离殇寒非

爱意浓时话离别,此情方永久 自古多少缠绵悱恻、流芳永世、传承不衰的爱情故事,之所以引人唱婉、经久不忘,正是爱意浓时经历离殇之劫…… 求而不得的痛苦怎抵得而复失的刻骨?追不到的爱情,永远留给人美好的遐想;追到的爱情,不易守住,那失去的痛苦才...

包含Cinderella与Beauty and the Beast两篇cloze(克漏字)训练听力洗耳朵

这是我在攀登训练营学习中制作的音频,发表出来留作纪念,记录一下自己的成长历程

内容简介:永乐二十年,永乐帝赐婚将文渊阁大学士杨荣之女杨贵兰赐婚与黔国公沐晟之子沐斌为妻;可两人从未蒙面,都以为对方不是自己的良配,成婚当日,沐斌却因杨贵兰自掀喜帕对她嗤之以鼻,未曾洞房;婚后,这两人将会发生什么样的故事呢?作者简介:京...

听唐老师讲故事啦。

主播是仁举学堂。学习《伤寒论》,绕不开两位泰斗刘渡舟、胡希恕。这是刘渡舟老师讲的伤寒论讲义,听起来更流畅,更清晰。


火心如今已经成长为一名雷族武士,但危险仍然潜伏在森林里。随着寒冷的落叶季到来,各族群众面临食物短缺的困境,族群间的争夺领地和猎物关系变得非常紧张,紧张的气氛逐渐白热化。 火心不仅要应付敌方迫在眉睫的攻势,还要面对族群内部的背叛,他该怎么办?

一夕之间,一纸诏书,曾经集权贵于一身的轩辕府化为了一处人间炼狱。皇上的想法无人敢加以揣测,然而可知的是,这一惨剧与一年前失踪找回的太子息息相关,一个充满纠缠的谜团正待解开。

《非猫非鼠》作者:威廉姆•柯特林格(美)这个近似真实的故事讲述了两只顽皮淘气的暹罗猫与两只聪明绝顶的老鼠结成了一种“不可能”的秘密关系,在它们的“人生”之路上最终结成密谋。它们有一个秘密计划那就是使生活在制造混乱与恢复秩序之间来回交替,让“每个人”对这样的生活都困惑不已,分不清谁是谁非,在七种精神圈套中苦苦挣扎。读完这个故事你就会发现,其实我们现代人正是处在这种错误的状态之中不能自拔,这种状态就是非猫非鼠状态。按照书中提供的方法你就能缩小理想与现实的距离,在个人生活和事业发展中实现自己的宏伟目标。


《恰似阳光遇骄阳》:恰似寒光遇骄阳,古谣中描绘的美景早已被好评得纷飞,天各一方,寒光和骄阳所交汇的光芒便在刹那间启发了许多人的情感和思想。这段无限美妙的诗句蕴含着友谊、坚持和不断的力量,时而搽动着渴望实现的理想,时而照亮着我们前行的路途...


三年相守,一朝别离,再相见竟是阴阳相隔,魂断天涯!悲痛之余沐泽汐更是发现姜佑齐之死似乎并没有那么简单!为寻真相,她一路披荆斩棘!终在真相的终点守来了那句久违的“我回来了。”

听的懂的《伤寒论》!《伤寒杂》是后世业医者必修的经典著作,历代医家对之推崇备至,赞誉有加,至今仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一,仍是中医学习的源泉。


以声音之名 表达一切可能


鹅鹅鹅,凑合着听吧,蹭点流量我就走,不是官方的,请不要差评,搬运不易



慕总相关O(∩_∩)O尽量发慕总5sing叶子上没有的吧~~~也不排除上面有的23333,毕竟都喜欢(ˇˍˇ) 【一些剧情歌涉及人员比较多,请关注旁边的歌词及文案吧,主创大家辛苦么么哒~~纯歌的话一般叶子上有~】

听寒经,变神经

《寒食》是唐代诗人韩翃创作的一首七言绝句。 此诗前两句写的是白昼风光,描写了整个长安柳絮飞舞,落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象,生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。全诗用白描手法写实,刻画皇室的气派,充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。从当时皇帝到一般朝士,都偏爱该诗,历来评价也很高。 作品原文 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。 注释译文 ①春城:暮春时的长安城。 ②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。 ③汉宫:这里指唐朝皇官。传蜡烛:寒食节普天下禁火,但权贵宠臣可得到皇帝恩赐而得到燃烛。《唐辇下岁时记》“清明日取榆柳之火以赐近臣”。 ④五侯:汉成帝时封王皇后的五个兄弟王谭、王商、王立、王根、王逢时皆为候,受到特别的恩宠。这里泛指天子近幸之臣。 白话译文 暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。 创作背景 寒食是中国古代一个传统节日,一般在冬至后一百零五天,清明前两天。古人很重视这个节日,按风俗家家禁火,只吃现成食物,故名寒食。唐代制度,到清明这天,皇帝宣旨取榆柳之火赏赐近臣,以示皇恩。这仪式用意有二:一是标志着寒食节已结束,可以用火了;二是藉此给臣子官吏们提个醒,让大家向有功也不受禄的介子推学习,勤政为民。唐代诗人窦叔向有《寒食日恩赐火》诗纪其实:“恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。幸因榆柳暖,一照草茅贫。”正可与韩翃这一首诗参照。 中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发[1]。