洪荒之路之低调的娃

稳定日更30集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！【内容简介】（新书大俗人已发表，希望大家能支持一下！）若重生当如何？过着平凡生活的楚乾坤意外重生，回到了2004年，凭借十几年的先知，开启了他低调奢华的人生，隐居幕后，开创伟业。( ...

【内容简介】 李缘，大禹皇朝一位平平无奇的五皇子。突然有一天大禹皇主要李缘选择大禹皇朝镇国府中两位大小姐的其中一位成婚！镇国府两位大小姐在京都赫赫有名，一位是赫赫战功的上将，一代传奇女子！另一位是让京都所以纨绔子弟闻风丧胆的女魔头，大禹第...

像磁石一样吸引财富，健康，成功。

林青禾穿进了小说里成为书中一个炮灰女配，小说背景架空了要吃没吃，要穿没穿的六零年代，虽然物资匮乏生活单调，但这并不是她所担忧的，因为她有一个不大的随身空间，里边塞满了物资，暂保衣食无忧。她担忧的是，要是她记得没错，她的三个便宜儿子未来会...

据说她是被李氏买来给儿子冲喜的，却在新婚之夜克死丈夫！丈夫死后，还莫名其妙的有了身孕！\r\n啧啧，名声不好，却有一张祸水脸，引来不少男人的觊觎！没关系，咱上辈子是杀手，色狼什么的，咱不怕！\r\n“嗷嗷……”一脸猥琐的男人捂着下体疼的说不出话...

猜不到的剧情！不一样的洪荒封神榜！克苏鲁世界观下的洪荒是什么样的？ 注：本书中所有的骰子点数都是由作者真实投掷，无任何暗箱操作，骰子点数决定剧情发展，包括男主的生死！ 首更30集，每日保底更新5集！月票好评可催更！ 希望大家多多投月票订阅支持...

【内容简介】前世，李毅作为芸芸众生一员，为生活，一世挣扎，碌碌无为。今生，重归鸿蒙未开混沌未开之时，逆天而行，腥风血雨，重复洪荒族人荣耀，成就一代至尊。【作者/主播简介】作者：黑眼白发，网络小说作家。主播：自诚自明。【购买须知】1、本作品...

本播讲来自一行禅师《你可以不生气》《你可以不怕死》等浓缩的精华。我们在生话中遇到负面情绪，通常会削弱我们的心智，破坏我们的信心，还会增加我们的恐惧感。一行禅师在《调心》书中以诗一般的语言，精辟的比喻，指导我们如何转化和疏导负面的情绪一一...

「丹调」不单调，每一期节目，我们将以音乐会客厅的形式，与一位音乐行业内的嘉宾进行对话，用音乐包罗万象。你将会与我们一同探寻音乐世界的奥秘，了解旋律背后的技术与艺术，聆听与音乐相关的有趣故事。

【内容简介】不计名分无怨无悔地跟了他一世,结果却被他逼死。重生而来，手握绝世秘籍，那些负了她，欺辱她的人,她要夺回他们前世拥有的一切……这一世，且看她怎样从一个天涯孤女变为一代调香宗师！【作者/主播】作者：雨久花，网络小说作家。主播：听风就...

魔兽践踏，巨龙咆哮，巫师诅咒，魔法璀璨之光照耀知识灯塔！　　那是在很久很久很久之前发生的故事……　　那是人类沉沦在无边血色中，叫天天不应，叫地地不灵，求生不得，求死不能的年代……　　那一天，一个名为盘的部落，诞生了一个名为古的婴儿……　...

二人转大家并不陌生，现在二人转这种表演形式也被大家而熟知，二人转根植于民间文化，表演台词有着浓厚的乡村特色，俗，色，酸，是二人转最大的特点。　　二人转也是“一网打尽”的艺术，一直在不断吸取各种艺术的精华，能够收为己用，不断地增加自己表演...

自娱自乐

畅销三十年的品味评判毒舌之作

想要控制自己的身心做自己的主先从控制呼吸开始若能调控呼吸就能改变人生

漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。 建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为"中国民间艺术之乡(漫瀚调)";2007年6月，准格尔旗漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批区级非物质文化遗产。 2008年6月7日，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席 带将幸福来》等。 漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。 早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。 但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。 漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。 漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。

低调且行高调事，只说不做假把式。...