洞真太上神虎玉经
经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。
老君曰：
太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝...
老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；...
太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志...
回向偈愿以此功德 普及于一切我等与众生 皆共成佛道
“夫至人能爲至文，至文卽寓至理。維我太上，至哉人乎；伏讀尊經，至哉文乎。而解人不易索，正恐至理之終晦也。”“知爲八洞仙祖闡揚奥旨，不離乎道，不泥乎道，就文解意，淺近無非高深。俾千萬世後，能領畧此尊經者，以之爲已，則順而祥；以之爲人，則愛...
太上老君内丹经 经名：太上老君内丹经。一卷。不着作者。底本出处：明《正统道藏》洞神部本文类。 https://mp.weixin.qq.com/s/pcx6IJ2Kydi0Rdh7fojMRw
太上玄灵北斗神咒北斗九宸，中天大神 ，上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪 ，统制乾坤 ，大魁贪狼 ， 巨门禄存。文曲廉贞， 武曲破军 。高上玉皇 ，紫微帝君。大周天界，细入微尘，何灾不灭，何福不臻。元皇正气 ，来合我身 ，天罡所指，昼夜常轮。俗居小人，好道求灵，愿见尊仪，永保长生。三台虚精 ，六淳曲生，生我养我，护我身形。【魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令！
【内容简介】以骨为胚，能否，锻造最强神兵？【作者/主播简介】作者：汉隶，网络小说作家。主播：醉谜听戏【购买须知】1、本作品为付费有声书，前60集为免费试听，购买成功后，即可收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在...
【内容简介】太上，道也。太上者，大道之主宰，至高之道祖，万教之宗元，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷者也。源于末法世界，手持神秘玉符，降临九洲浩土，少年追逐太上位业的修行之路。【作者/主播简介】作者：一炁化三清，网络小说作家...
【内容简介】一个刑部小吏，抄家中意外发现修仙秘籍，从此踏上了修仙之路。五行的奥妙，长生的秘密，一一向他展开。这正是：悟时超十地三乘，凝滞了四生六道……曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。【作者/主播简介】作...
太上全真早晚坛功课经蓬瀛宫颂作。
太上全真早晚功课经，东北韵版本。 铁岭药王庙颂作。此版本为分段版本方便各位道友同修学习参考。
太上无极大道自然真一五称符上经。太上无极大道自然真一五称符上经 (1)。太上无极大道自然真一五称符上经 (1)太上无极大道自然真一五称符上经 (1)。太上无极大道自然真一五称符上经 (1)。太上无极大道自然真一五称符上经 (1)。太上无极大道自然真一五称符...
功课经乃修道者入道之门径，祝国迎祥之大猷。由是而入，可以炼不坏之身，可以达圣通神，可以上报四恩而大济三有；是故教门高真莫不重课诵而谆谆教诫。长春邱祖云：“两堂功课宜持，五品皇经莫怠”。《道藏》中《天皇至道太清玉册·晨昏朝修》云：“道众凡栖琳字，当以焚修祀事为先。宫观之住持每日集众升殿焚香诵经，朝真礼圣，当体祀天奉教之心，以罄修真学道之志。”《功课经序》云：“经之为经，是前圣之心宗；咒之为咒，乃古仙之妙法。诵之诚者则经明；行之笃者测法验。经明则道契于内，法验则术彰于外。经明法验而两全，内功外行而俱有。”诵持不懈，既可保养元和，且可合助道力。是故修真之士当以“功课”以课功。
太上老君虚无自然本起经道者，谓太初也，太初者，道之初也，初时為精，其黑赤盛，即為光明，名之太阳，又曰元阳子丹，丹復变化，即為道君。故曰道之初，藏在太素之中，即為一也。太素者，人之素也，谓赤气初变為黄气，名曰中和，中和变為老君，又為神君，...
志心皈命礼 太上玄门功课经序窃以金书玉笈为入道之门墙，讽经诵咒乃修仙之径路。得入道之门可以复元始之性，获修仙之路，得以晓自然之心。是故道者，住丛林焚香火，三千日里勤功，十二时中无怠，朝夕朝礼圣容，当输自己之诚，殷勤祝厘国祚，必获升仙之庆。且夫功课者何为者也？功课者，课功也，课自己之功，修自身之道也。修自身之道者，赖先圣之典也，诵上圣之金书玉诰，明自己之本性真心，非科教不能弘扬大道，非课诵无以保养元和。经之为经，是前圣之心宗，咒之为咒乃古仙之妙法。诵之诚者则经明，行之笃者则法验，经明则道契于内，法验则术彰于外，经明法验两全，内功外行而俱有，此是住丛林者之规范，升仙者之梯磴。非丛林无以陶熔大众之德性，非梯磴何以希求出世之真仙？若肯诚心修道，二六时中刻刻提撕，时时检点，在世端能出世，居尘自可离尘回。出是非之门，直达无为之路，逍遥宇宙，出入虚无，自由自在，无灭无生，方寸不立一尘，妙用直超三际。若此者，了自心一念之诚，出世上三途之苦，履长生之道路，脱苦海之迷津。既无前愆之可忏，亦无后过之可悔，无前愆之可忏者，心正也，无后过之可悔者，意诚也，心正则无恶业，意诚那有灾殃，无恶业则立到天堂，无灾殃则出离地狱，功高宇宙，德契虚皇，禳灾而灾消，祈福而福至，无求而不应，有感以皆通。课诵诸品仙经及群真宝诰，故净口净心净身而有咒，安天安地安神而有章，皆有次序，更无躐等。虽是随堂之功课，实为祝 国祚之大猷，朝夕诵念，昼夜忘疲，直候三千功满，作百行圆，方是出家之上事，大丈夫之道德也，是为序。凡诵经者切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵，慎勿轻慢，交淡接语，务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应，先念步虚，后诵咒章。
作者： 撰人不详《太上老君内观经》简称《内观经》，撰人不详。约出於晋魏朝。陶弘景曾引过此经，是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》义理通明，文字优美通畅，韵古 义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获...
