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沁竹兰疏

梅兰竹菊

梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往,也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材,号称花中四君子。四君子并非浪得虚名,它们各有特色 :梅:探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是为高洁志士;兰:空谷幽放,孤芳自赏,香雅怡情,是为世上贤达;竹:筛风弄月,潇洒一生,清雅澹泊,是为谦谦君子;菊:凌霜飘逸,特立独行,不趋炎势,是为世外隐士。小自特地挑选古代作品中吟咏梅兰竹菊的诗文作品进行朗诵,供大家收听细品。

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梅兰竹菊

创作缘由人在繁华都市,也可听空山鸟语;置身车水马龙,仍能赏梅兰竹菊。《梅兰竹菊》系列怡情音乐,让你如登峨嵋秀;如履青城幽。晨钟暮鼓入耳,佛光禅意盈心。久与此乐相伴,势必身入化境。制作起源随着都市文明的快速发展,久居中都市的人们在急剧变化的现代生活中,身心时时处于紧张的状态,于是每一颗徘徊的心灵都渴望远离尘世的纷扰。《梅兰竹菊》系列的制作,是希望为人们提供一种怡情音乐。使人们无论在读书、喝茶或是整理内务、出门远行,在生活的每一片刻心灵都能在音乐中得到一份宁静,情性在每...

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梅兰竹菊谱

梅傲兰幽竹坚菊淡——沉淀千年的中华梅兰竹菊,四君子文化!

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《黄庭经医疏》周楣声疏注

道者道也,理也;医者理也,亦道也。晚7点后上新分享

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本经疏证

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女诫注疏

《女诫》的正经读法。不喜欢听文言的话直接拖进度条听“疏”的大白话就好啦~ “注用浅文言,疏用大白话,以适应不同层次读者的需要。某些话的背景,如果被长期忽略了,我会尽量点一下。注和疏的内容不一定相同。” —— 作者按。微博@齐梁后尘 所作。原地...

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百密千疏

你是否还在阅读中规中矩的传统推理小说,并已经被固定的风格模式套上枷锁。你是否已经对传统的逻辑推理失去新鲜感,并已经对千篇一律的相似产生厌烦。你是否曾尝试过在缜密的逻辑中寻找刺激,但由于对连篇累牍的厌恶很难兴奋。你是否执着的追求洞察秋毫后...

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观经四帖疏

善导大师讲解观经。

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观经四帖疏

732.7万
疏而不漏

谨以此书,献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸,灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神,所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神,但我们可以选择如何活着,以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后,再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1.18岁以下未成年; 2.有任何程度抑郁症、忧郁症患者; 3.以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者; 4.抱着理想主义人生观者; 5.有暴力倾向者。 二、以下人群谨慎阅读 1.处于生存和情绪低谷者; 2.正在极度爱一个人,或恨一个人者; 3.心智不健全者,请在监护人或医师指导下阅读。 三.本书不是之处 1.本书不是一本善良的书; 2.本书不是一本快乐的书; 3.本书不是一本色情的书; 4.本书不是一本血腥的书; 5.本书不是一本暴力的书; 6. 本书不是一本恐怖的书; 7.本书不是一本正常的书。

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心理疏导

对个人情感有正确的认知,能掌控自己的情绪,拥有让自己幸福的能力

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观经四帖疏

《四帖疏》认为,一切善恶凡夫都可以仰仗阿弥陀佛的愿力,往生极乐净土。《疏》将把称名念佛作为正业,而把读经、礼拜、赞叹、观察作为助业,认为一心专念弥陀名号,行住坐卧不问时节久近,念念不舍者,均可往生净土。这“他力”和“称名念佛”两个立场,构成了后世净土宗的基本点。

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心理疏导

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心理疏导

经过十几年的培育和发展,幸福人生大讲堂已经成为深受深圳市民欢迎的金牌公益栏目。我们邀请国内著名的情感和心理专家,利用他们的专业知识,为听众朋友们排忧解难。专辑内容包括家庭、职场、教育、情感等多个方面,全面解决生活中的烦恼。

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观经四帖疏

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聆听诗词歌赋美文,沁若兰香

本专辑以美文吟诵的方式,娓娓道来,用散文解读诗歌的真实情感。感知冷暖,深入阐述诗人的情感经历和人生过往,还原诗人字里行间想表达的意境。有些诗歌用模拟古代汉语发音来吟诵,也是别开生面,让人耳目一新。欢迎热爱诗歌美文的朋友加入我们,以诗会友,一起来传承和发扬中国的诗歌文化。我提倡的理念是,“诗歌,源自生活,始于内心。”-----文若于深圳,乙亥仲春。

408.3万
谏太宗十思疏

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谏太宗十思疏

谏太宗十思疏 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年(637)写给唐太宗的奏章,意在劝谏太宗居安思危,戒奢以俭,积其德义。太宗,即李世民,唐朝第二个皇帝,是中国历史上最有成就的开明君主之一,在他的统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”。“十思”是奏章的主要内容,即十条值得深思的情况。“疏”即“奏疏”,是古代臣下向君主议事进言的一种文体,属于议论文。 魏徵(580年-643年2月11日),字玄成,祖籍巨鹿下曲阳(现晋州市)。隋唐政治家、思想家、文学家和史学家,因直言进谏,辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业,被后人称为“一代名相”。 贞观十七年(643年),魏徵病死。官至光禄大夫,封郑国公,谥号“文贞”。葬礼从简。 同年入凌烟阁。 著有《隋书》序论,《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名,并流传下来的谏文表---《谏太宗十思疏》。

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谏太宗十思疏

417.7万
《孟子》疏解

811.2万
疏肝气涵肾水

健康管理廖老师,热爱中医,专注亚健康管理欢迎交流:wh41757

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疏枝玉瘦萧白露

什么时候爱上他的呢?大约就是他说着自己满腔豪情,说大漠孤烟,说巴山夜雨。又或许是京中花会,他无意的体贴,她又何尝不是惦记了四年?她以为是伤口,其实是结的痂,时不时发痒。难怪难怪,那副图看着亲切,他满心的感动。忍不住捧她的脸,轻轻吻她,又...

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林间疏语专辑

291.3万
疏枝玉瘦萧白露

什么时候爱上他的呢?大约就是他说着自己满腔豪情,说大漠孤烟,说巴山夜雨。又或许是京中花会,他无意的体贴,她又何尝不是惦记了四年?她以为是伤口,其实是结的痂,时不时发痒。难怪难怪,那副图看着亲切,他满心的感动。忍不住捧她的脸,轻轻吻她,又...

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