正道捉妖师
(斯里兰卡)德宝法师·著 赖隆彦·译 本书逐步地指引着你，在生活中找到无价的心灵快乐之钥，给予自己最好的照顾和滋养
风云独揽：网络写手，作品有官场类《正道》、悬疑类《龙脉觅踪》、仙侠类《太极》、同人类《倩女幽魂之幻界》、香艳类《叛道》、玄幻类《双鱼玉佩》、穿越类《青虫簪...
本书以笔者多年职场感悟为底本, 从所见所闻的众多现象和亲力亲为的众多实践中感知而来, 通过条目的形式, 聚焦43个治理主题, 梳理了414条心得体会, 条目与条目之间, 在旨意上各自独立, 在逻辑上互为整体。书中没有华丽的辞藻, 而是直抒胸臆, 用最为简练质朴...
快乐的第一堂课作者：德保法师
事物反常必有妖，这个世界上确实有妖的存在，但绝不是西游记中那些蛇鬼魔神，而是确实、真切的在我们周围...
她是长在苗疆一个寨子里巫祝的孙女，为何偏偏轮到她就那么废材……
德宝法师通过解说八正道的每个道支的深刻内涵，让人们明白什么是快乐的生活。适合谁听：追求心灵成长的所有同修
参与评论，还可参与抽奖，每周抽取3名幸运听众，赠送独家好书一套)普通人能否实现财务自由？答案是肯定的，途径有二：不创业，必投资。我们讲第二条路：投资。越早学习投资，学习正确的投资，越早实践，就能越早培养起自己的投资智慧，才能更加靠近财务自...
其三，道家思想素来被误认为是阴谋的鼻祖。一说到老庄，人们就联想到谋略，进而联想到阴险圆滑、工于心计、惯用权谋。在南师看来，这种观念错误得很严重。阴阳是一体两面，本无善恶。无论阴谋阳谋，都要活用。道家主张用谋略要以诚恳之心为大原则，而不提...
正道的谋略，谋略是一把刀，理无常是，事无常非。
少林永化堂禅武医开山宗师“无言正道”及其后世传承弟子的故事。讲述了从明朝万历年间到如今二十一世纪少林寺传承鲜为人知的历史。自己当代少林寺禅武医第十八代传承人“释德建法师”的修行。清政府对少林寺禁武几百年，民国1928年火烧少林寺数十天，文革破四旧驱赶僧人回家。如今少林拳里面拳多是文革后形成表演拳。德建禅师是古少林拳，由清朝道光年间吴古轮隐居民间一脉相承，是有史料考证的少有人见的古少林拳法图谱，与如今市面上的少林拳法截然不同。曲而非曲，直而非直，肘不离肋，手不离胸，手起随身，肘护心发，架子小巧，门户要紧，攻守兼备，收放连绵，形神自 然，内外合一。与如今少林寺壁画和德建法师所练的传统少林拳法一致。如今以少有人知。禅武医是少林寺三宝，是无上法门。以禅修心，以武养身，以医调病。少林禅武医三者是统一体。正所谓：无禅则无少林，禅不通则武不达，武不达则医不明，禅通、武达、医理明。禅武医由明代高僧"无言正道禅师"集大成，距今四百多年。当今释德建禅师是第十八代传人，少林寺曹洞正宗第三十一代弟子。少林禅武医是佛教的修行法门，德建禅师多年来弘法，各处讲学，包括去大学、寺院、医院，办各种禅修营，线上线下，帮人无数，从来就没有收取过分文费用。记住，只要是真正的佛弟子，是没有任何商业行为的。释德建禅师是真正的大德高僧。禅武医一代宗师。嵩山禅院是德建禅师领受少林寺前任方丈素喜法师命令于1994年修建，前后用了二十多年。一砖一瓦集百人之力，千人之心。德建禅师手无分文，却重建嵩山禅院道场，人生也没有几个二十年，这就是一个修人的心！释德建，号合一，俗名丁洪本，黑龙江省克山县人，是少林寺曹洞正宗第三十一代弟子、少林寺永化堂第十九代堂众、少林寺永化堂无言道公禅武医第十八代传承人、少林寺永化堂“心意把”传人、河南省非遗项目（嵩山内养功法）代表性传承人，现任河南省嵩山禅武医研究院院长、嵩山禅院住持、广东省陆河县观天寺住持。在古代，武术没有内外说。任何一个成体系的拳法，都是内外合一，周身一家的。最早内外说来自于明末黄宗羲，说的是朝廷帮派之争，后被无聊的人引用到武术上，把武术分了家。少林拳法是佛家拳，是修心性的禅拳。德建禅师这种传统少林武术已经少有人知。新中国成立以来，传统武术走的路线就是表演化、舞台化、体操化。德建禅师慈悲，让大家还能看到古传少林禅武医！正所谓：佛门广大难度无缘之人，阳光雨露不润无根之草！少林拳法是佛家拳，由内而外。每一式都是练时慢，用时快。慢慢去品味里面的味道，是和自己身心交流的过程，是找自己本心本性的过程。以武悟禅，以禅修心！达到身心健康！这个健康并不是那些外在练习方式能实现的。
不偏其中，谓之正；人行之履，谓之道中华民族的道德史中对人的要求是很高的。一个人要成大事，就必须讲求方正，即要做到诚挚待人、光明坦荡、宽人严己、严守信义。只有这样，才能赢得他人的信赖和支持，从而为事业的发展打下良好基础
八正道，是指导我们如法的思想、语言和行为的实践之道，是四圣谛苦集灭道中的道谛，是佛陀亲身实践出来的解脱之道。除了八正道，没有其他解脱之道。
