浮生情记之轮回
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）。《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬...
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（查看沈复简介)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。共六卷，分别是：卷一《闺房记乐》（查看闺房记乐原文与翻译）卷二《闲情记趣》（查看闲情记趣原文及翻译)卷三《坎坷记愁》（查看坎坷记愁原文与翻译)卷四《浪游记快》（...
无论是前朝还是今夕，爱情是人类文学史上永恒的主题，无论是两千多年前的《关雎》，还是本书中作者沈复记录的夫妻恩爱故事，都让人动容。从故事中体会人生，从他们的爱情中，我们能够获得很多感动，更加能够明白在今日我们怎么和爱人相处，能够有一份契合心灵的爱情是多么奢侈的事情。情深不寿，因为拥有了深情自然不负这一生；反之如果我有了万年不腐的寿命，却失去了爱人，要这寿数又有何用...
和许多老故事一样，其中有欢乐也有哀伤，有温馨也有酸楚，有热闹也有寂寞；似乎过于平淡，还有点不合时宜，却有一种看似“慢半拍”但永不过时的温暖、悠然和浪漫，当然，还有爱情。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复（字三白，号梅逸）著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。“浮生”二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食...
在这个名叫人生的大海里沉浮，随浪花翻涌，有浮出水面时，也有沉入海底时，时过境迁，不过一片宁静。
《浮生六记》以作者夫妇生活为主线，赢余了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。本书文字清新真率，无雕琢藻饰...
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）。[1]《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣...
那些细小的花朵，散发着永远的芬芳。
每天读一点苏州古籍
“浮生若梦，为欢几何？”——李白。 《浮生六记》素有“小红楼梦”之称，主人公沈复生于乾隆盛世的富贵人家，好诗书丹青，然而始于欢乐、终于忧患，半生飘零，历经丧妻、丧父、丧子。沈复的夫人芸娘，更是被林语堂先生评价为“中国历史上最可爱的女人”。 《浮生六记》点洒文字，描绘出乾隆年间市井画面，对于读者听众更加在于个人心性的颐养。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）。《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬...
《浮生六记》是清朝长洲人沈复(字三白，号梅逸)著于嘉庆十三年(1808年)的自传体散文。清朝王韬的妻兄杨引传在苏州的冷摊上发现《浮生六记》的残稿，只有四卷，交给当时在上海主持申报闻尊阁的王韬，以活字板刊行于1877年。"浮生"二字典出李白诗《春夜宴从弟桃李园序》中"夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何?"。 全书用自传的形式，将他一生的酸甜苦辣、悲欢离合生动地记叙下来，文笔大胆，文辞绮艳，读之令人回肠荡气、蚀骨销魂。书中细腻地描叙了秘而不宣的闺房之乐、生死不渝的伉俪深情，详细地记载了他在海外异邦的奇闻逸事，还汇集了儒道佛三家的养生秘诀…… 一位知名作家透露：“我的轰动效应的小说，灵感来自于《浮生六记（笔记杂著卷）》。”林语堂、俞平伯、赵苕狂等诗人学者均对此书爱不释手，纷纷撰文加以评介。
日更一集【内容简介】《谁与浮生记》是中国首部民间舆论监督题材纪实文学作品，本书深度展示你不知道的社会另一面。是青年作家葛树春根据自己近年来开展舆论监督期间，真实经历和见闻所写的纪实文学书籍，书中涵盖若干社会转型时期最常见，也是人们最愿关...
