灵瀚纪
在这个快节奏的世界里，我们经常忽略了内心深处最温柔的情感波动。《心灵之触：情感纪行》是一系列精心策划的故事集，旨在探索人类心灵的深邃角落，捕捉那些日常生活中细微而真实的情感体验。每个故事都是一次旅行，带领读者穿越时空，经历从微笑到泪水，...
死灵法师Necromancer是来源于古欧洲的一种神秘巫师，这些人往往是男性，懂得召唤奴役死者的灵魂，使之成为不死生物。通常修此业者，身体羸弱，面色苍白，心理扭曲，不亲近并且怀疑他人。某些技艺精深者，可以用肉体为代价，变为巫妖获得永久的生命。但是谁...
本文主要介绍了，七日之约之后的事情，水王子在七日之约里帮助了王默，而冰公主一人孤身对战，让她回忆起来小时候的清风，火领主，颜爵，水王子，和他们的快乐时光，但，她因情感伤痛心，觉得力量比情感更重要，可谁又能挽回她呢？
大家好！我是这本书的作者卢修斯。 你也许从来没听过我的名字，因为我只是一个平凡的诗人。也正因为我太过平凡了，对任何人都产生不了威胁，所以我才能安然无恙地在这个世界上活了数千年。 那些伟大的一国之君，那些名声显赫的权贵，...
作者：苏庸，大家喜欢的话可以去支持下作者。 一觉醒来，地球被精灵联盟占领了！想捕捉喷火龙？火山喷发时，会隐隐看见他们的身影。想拥有吼鲸王？先在太平洋航行几个月，那庞大的身影，准是他们没错。至于裂空座？在大气层享受漂浮窒息的快感吧。《精灵世纪：》，一款在地球捕捉神奇宝贝的游戏！但这世界上的人，似乎都对《神奇宝贝》系列作品毫无了解？“想知道知识的力量吗？”从挑选初始精灵开始，就把玩家甩在身后！一步先步步先，目标直指奥运！将腹黑进行到底！
票价详情 暂无 适宜 全年 电话 暂无 简介 游客朋友，今天的红色之旅由我与您一路同行，希望通过我的讲解能够让您进一步了解寿阳，了解尹灵芝烈士的生平事迹。尹灵芝烈士纪念馆，最初修建于1966年，原址在寿阳县城中心的朝阳大街，现在我们看到的新馆是2005...
佐藤直纪是1989年东京音乐大学作曲科毕业的学院派实力作曲家。除了电影配乐外，他也替许多日剧、广告配乐。2001年才涉足配乐工作，早期主要从事动漫的配乐，2003年进入电视连续剧的配乐，由于配乐出色，得到业届的认可，翌年闯入大银幕，为电影配乐。
常言道，好好做人。
【内容简介】因一艘来自神国的飞船，这片星域插上腾飞的翅膀。机甲，战舰，虫洞跃迁，人类在征服太空的道路上飞速前进。古武，神话，基因改造，人类在自我进化的探索中渐行渐远。狼烟，战火，狂人幕后，人类在自我毁灭的轮回中临近边界。忽然有一天，人们...
本书是伪装成小说的天机揭秘文件，内容极为奇特。读完之后，你会真正明白宇宙生命的来历，懂得人为什么活着，教你如何在人间修行。作者是欧阳米果
“初见”纪伯伦， 是少年时读到那篇 《我的灵魂同我说话》； “再会”纪伯伦， 是在红尘里遇见《先知》。 读到这部书， 是一种幸福。 相信你也会发自肺腑： 叹为观止！ 一部《先知》， 融通了人性， 圆满了人生， 和美了人间。 有人评论纪伯伦： 上帝的先知于其身复活。 看完《先知》我信了。 用诗的美言， 写出最清澈灵动的真理。 让有幸读到此书的人， 如醍醐灌顶， 遍体清凉， 精神升华。 如果说“文以载道”， 文字亦是般若。 那么纪伯伦的散文， 已非单纯的文学作品， 而是承载真理的“圣经”， 而且是“最美圣经”， 没有之一。
在这个妖兽横行、秘境丛生的世界中,人类挣扎求存。年轻女子觉醒后,可化身为拥有毁天灭地威能的器灵形态;而男子则成为御灵师,与特定器灵签订契约,两者相辅相成。青年萧峰原本被视为长赤御灵学院的绝世天才,但在觉醒日不幸觉醒出最低等级的力量,遭人唾弃。就...
漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。 建国以来，在党和政府的关怀重视下，漫瀚调得到了长足的发展。1996年，准格尔旗被文化部命名为"中国民间艺术之乡(漫瀚调)";2007年6月，准格尔旗漫瀚调被自治区人民政府确定为第一批区级非物质文化遗产。 2008年6月7日，漫瀚调经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。漫瀚调。汉语译意为沙漠调。民歌的一种形式。主要流行于蒙古、汉杂居的伊克昭盟准格尔旗、达拉特旗和包头市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。主要特点是：旋律以鄂尔多斯蒙古族短调民歌为主，吸收了爬山调的特点；唱词以汉语为主，但又吸收了蒙语词汇，使两种风格的旋律互相揉合，两个民族的语言混合使用。如《王爱召》、《栽柳树》，均属此例。其它还有《阿拉坦岱日》、《扫帚花日》、《毛主席 带将幸福来》等。 漫瀚调的“漫瀚”二字，是蒙古语“芒赫”的译音，意为“沙丘”“沙梁”“沙漠”。漫瀚调发祥地内蒙古自治区准格尔旗正是沙丘、沙梁、沙漠遍布的地区，生活在这里的蒙汉人民，以漫瀚调为自己的歌种命名，是自然的、合情合理的，也是十分贴切的。准格尔旗是“漫瀚调”的故乡，“漫瀚调”是准格尔旗的特产。由此被国家文化部命名为民间艺术之乡。 早在一百多年前，清嘉庆、道光时期一度对蒙旗实行“借地养民”政策，使大量汉族移民流入准旗，形成了蒙汉杂居、农牧兼营的局面。移入汉民不但开拓了农业经济的发展，同时也促使蒙汉旗之间文化艺术，特别是民歌艺术的交流与融合，准旗的“漫瀚调”便由此而产生。 但关于名字当地也有另一种说法：清末时候，准格尔这里的蒙汉杂居已成气候，经常在一起吹拉弹唱，起初蒙古族唱蒙古民歌，汉族唱晋陕民歌，时间一长，一些蒙古族短调被汉族接受，而且还按着即兴填词方法随意编词，听起来备感新鲜，很快又被蒙古族人所欣赏。所以“漫瀚调”又叫“蛮汉调”，说白了，就是用蒙古短调做皮儿，汉族唱法做馅儿，包成了一个整体。 漫翰调的演唱形式有独唱、齐唱、对唱，而主要表现形式是对歌，男女对歌时，男女同腔，男声多用假声唱法。 漫翰调以五声音阶为基础，旋律跌宕起伏，潇洒豪放。这不仅受蒙古族民歌很大影响，还吸收了汉族爬山调等民歌的旋法特点。鄂尔多斯高原地域辽阔，人民性格耿直爽朗、纯朴热情，这也蕴育了漫翰调的旋律特点。漫翰调旋律多大跳，七、八度大跳较多见，九度、十度甚至十一、二度的大跳也时有所见。
人生就是由无数个驿站组成的。每天，我们山一程、水一程地奔波忙碌，坦途也好，崎路也罢，体乏时就要停下匆匆的脚步。心累时，就要放下一些负重，让灵魂听听内心的声音，在驿站里安然小憩。然后，再以一颗饱满雄浑的心昂然前行。
纪伯伦被誉为“哲学家诗人”，他思想深邃、诗文璀璨，具有丰富的内涵和哲理，他的作品是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌是生命的赞歌。
《存在与逍遥》，华夏出版社，戈国龙。本书试图汇通儒释道的核心智慧来解决人生的根本问题。这种智慧，其实是每一个人本具的自性潜能，我们只需要通过觉醒，去活出真我的风采，让生命本具的智慧之光照亮人生前行的道路！
