海东高僧传
历代高僧传
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
《历代高僧传》讲述古今一百多位高僧事迹。佛教文明在中华文明中占据重要位置。佛教既是一种人生信仰与精神实践，又是一种对生命意义的广泛追寻。僧众的精神实践，为我们留下了真与善的足迹，这正是我们今天正视佛教文化的原因之一。
《四朝高僧传》所记载了南朝梁、唐朝、宋朝、明朝的所有高僧的故事，释泽弘愿在喜马拉雅中读诵与有缘的你分享。
佛教是世界四大宗教之一，自東汗明帝开始传入中国，在当时沒有产生多大影响。到魏晉南北朝时期，佛教和玄学結合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期，中国佛教走上了独立发展的道路。本书共为我们讲述了佛剑六十多位高僧的人生历程,我们也可以从他们的故事中得到一些人生启发,敬请收听。
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
净宗从初代到十三代祖师的介绍
本书共为我们讲述了佛剑六十多位高僧的人生历程，我们也可以从他们的故事中得到一些人生启发。
神僧者，神化万变。文化的流传，充满艰辛。佛教做为一种外来宗教，能够在文化底蕴深厚的中国由渐入到扎根，神僧的贡献多不为人知，却功不可没。佛教不提倡神通，是怕学佛人着神通相，离自性真，昧于因果。神僧们以神通救百姓，以神迹促传法，神通为用，菩...
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本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
高僧传，佛教史书，又称《梁高僧传》。南朝梁僧慧皎撰，共十四卷，类传体。所载僧人，从东汉永平十年(67)至南朝梁天监十八年(519)四百五十三年间，共二百五十七人，附见者二百余人。分为十门:译经、义解、神异、习禅、明律、亡身、诵经、兴福、经师、唱导,每门都加以评论，此体裁大体为后世僧传所因袭。...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
《高僧传》，十四卷，梁代慧皎撰，按照译经、义解、神异、习禅、明律、忘身、诵经、兴福、经师、唱导十科编排，收录高僧传记二百五十七人，附传二百余人，始自汉明帝永平十年，终于梁天监十八年，凡四百五十三载。《高僧传》是我国历史上非常早的、影响非...
唐朝释道宣——过去梁朝的沙门宝唱写了《名僧传》，会稽的惠晈也写了《高僧传》，开创了编写僧人传记的先河。这些传记都非常详实，文笔也很好，但更多地关注了吴越（江南地区）的僧人，却忽略了魏燕（北方）的大德。自从梁朝之后，高僧们接踵而出，代代有...
真正大德高僧一定是明心见性者，在家修行明心见性者为大德，出家修行明心见性者为高僧。大德高僧的修为都是明心见性，修为是平等的，也可以共同称为大德高僧。无论出家在家若没有明心见性就算不上是真正的大德高僧。一位小沙弥问一位得道高僧：“师父，你...
内容简介：这本书讲述了法显、鸠摩罗什、真谛、智顗、玄奘、义净、惠能、法藏、一行、鉴真等十位佛法大师的生平事迹，其中的每个故事都曲折离奇引人入胜。历史上的许多高僧大德之所以能够受人尊敬,并不是因为他们拥有良田千顷,华屋万间,而是在于他们不贪安...
唐高宗显庆年间，朝鲜半岛三国鼎立。北部的高句丽实力最强，数十年来与隋唐两朝多次血战，是大唐在海东的头号强敌。百济位于半岛西南，地处东海商路要冲，数百年来先后与新罗、高句丽、倭国结盟，经济文化昌明，外交上对大唐阳奉阴违。新罗位于半岛东南部...
