熏衣花

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花作者：苏轼　　簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车。牛衣古柳卖黄瓜。　　酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文　　枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。　　路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？赏析　　这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年（元丰元年）春天，徐州发生了严重旱灾，作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后，他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》，共五首，这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心，词中从农村习见的典型事物入手，意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实，明白如话，生动真切，栩栩传神，是此词的显著特色。此词上片写景，下片抒情。需要指出的是，这首词中所写的景，并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面，而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。　　“簌簌衣巾落枣花”从枣花落到衣巾上的声音开端，反映了一位关心人民生活的太守对雨后农村新景象的喜悦之情。作者在“谢雨道上”，经过长途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，“簌簌”之声传来耳际，并好像有什么东西打在身上和头巾上。这时，他才意识到：这是枣花落在身上。枣花落在衣巾上的声音是轻微的，但在作者的耳里却是那么真切。接着，耳边又传来吱吱呀呀的声响，越往前走，这响声便越浓，从南，从北，从四面八方传来，不用看也不用问，这是作者熟悉的缫车的响声。“村南村北”概括“缫车”声，说明作者听得多么认真，多么细心，多么兴奋。从响声中，作者意识到，他已进入村中了。这时，突然一阵叫卖声传入耳鼓，定睛一看，原来是一位披着“牛衣”的农民坐在古老的柳树荫中，面前摆着一堆黄瓜。“牛衣古柳”，作者换一个角度来写他对蔬菜丰收的喜悦心情。三句话，三个画面，似乎东鳞西爪，毫无联系。可是用谢雨的路上这条线串起来，就让人感到这幅连环画具有很强的立体感。这一组画面，不仅色彩美，而且有音乐美。无论是簌簌的落花声，嗡嗡的缲车声，还是瓜农的叫卖声，都富有浓郁的生活气息，生动地展现出农村一派欣欣向荣的景象。　　上片写的是农村生产劳动的繁忙景象，下片转入写求雨途中行路的艰辛，突出作者的感受和意识活动。“酒困路长惟欲睡”是对上片的补充。在结构上，这一句又是倒叙，它说明前三句之所以从听觉方面来写，主要是因为酒意未消，路途遥远，人体困乏，故而写下来的只不过是睡眼朦胧中听来的片断，并非是视觉构成的完整统一的画面。“日高人渴”两句，虽然写的是由于口渴而急于到农民家里觅水的意识活动，但同时也反映了作者不拘小节、随遇而安的性格特征。走了一村又一村，这时已是日高天热，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上来了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“试问”一词用得十分讲究，既写出了作者满怀希望想讨杯茶解渴的心情，又担心农忙季节，农家无人，自己不便贸然而入的心情。信笔写来，不事雕琢，但却栩栩如生，刻画出一位谦和平易近人的知州形象，将一位太守与普通农民的关系写得亲切自然。“敲门试问野人家”，词到这里就戛然而止了。词人敲门的结果怎样呢？喝到茶没有？农民是怎样招待他的呢？词中未作一个字的交代，留给读者去想像，更是余味无穷。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意，见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢？1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官，谦和有礼，不会贸然闯入农家；2刚刚在旱灾后求得雨，主人可能外出下田耕作，并不在家，所以他要试探一下家中是否有人在。　　《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句，实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”，原意为：鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时，宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置，清人洪亮吉说：“诗家例用倒句法，方觉奇峭生动”。　　《浣溪沙》全词有景有人，有形有声有色，乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴，字面上表现旅途的劳累，但传达出的仍是欢畅喜悦之情，传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面，又记下了作者路途的经历和感受，为北宋词的社会内容开辟了新天地。

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浣溪沙·簌簌衣巾落枣花宋苏轼

浣溪沙·簌簌衣巾落枣花宋代：苏轼簌簌衣巾落枣花，村南村北响缲车，牛衣古柳卖黄瓜。(缲通：缫)酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。译文枣花纷纷落在行人的衣襟上，村南村北响起车缫丝的声音，古老的柳树底下有一个身穿粗布衣的农民在叫卖黄瓜。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番，太阳正高人倦口渴好想喝些茶水解渴。于是敲开野外村民家，问可否给碗茶？注释徐门：即徐州。谢雨：雨后谢神。簌簌：纷纷下落的样子，一作“蔌蔌”，音义皆同。缫车：纺车。缫，一作“缲”，把蚕茧浸在热水里，抽出蚕丝。牛衣：蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。

【娜娜朗读】就是这么不起眼的小事，不知为什么会一直留在记忆中。有一天，也许你在厨房吃酱煮青花鱼时会忽然想起我。那时，我就在你的厨房里复生了，还问你：“酱煮青花鱼好吃吗？”小说刻画了三个四十岁的女子——主播千波、作家牧子、摄影师之妻美美，她们从少女时代开始就是一同成长、相互见证人生的好朋友。千波忽然走红，被任命为早间新闻主播，此时却发现患上不治之症。在人生中最难熬的时刻，牧子与美美的手有力地支撑着她，令她重燃勇气……这是我们这个人人缺乏安全感的时代中少有的正能量故事。其中没有哀...

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熏风燎原（瓶邪）

读给我最爱的人听，博美人一笑足矣(o^^o)(o^^o)(o^^o)

孙刘读诵论语

《六之宫公主》是北村熏继《空中飞马》、《夜蝉》、《秋花》之后的「圆紫落语师与我」这个系列的第四本作品。是「书志学推理」（日本文艺评论家北上次郎语）的极品。整本书围绕着一篇芥川龙之介的短篇小说《六之宫公主》发展。女主角「我」无意间听到「芥川当时说：《六之宫公主》应该是传接球（catch ball）。」这句话，产生疑惑。传接球是指《六之宫公主》发想来自古籍《今昔物语》吗？好像不是那么单纯。于是女主角开始遍查群书，她透过作家全集和杂志，不只针对芥川，也翻阅当时其他作家的文章、书信，企图找出这句话的蛛丝马迹。书中提到许多大正时期的作家，那些共创『白桦』、『文艺春秋』的天才们，像谷崎润一郎、志贺直哉、菊池宽等人的作品，简直可说是汗牛充栋。一想到要读多少书才能解开谜团，就忍不住背脊发凉。主角一一比对每个作家的作品，以及他们和芥川的关系。最后定焦在芥川与菊池宽的身上。这两位作家个性、作品风格、为人行事都截然不同。作者探讨他们对文学的不同态度，个性上的相克，十分引人入胜。【六之宫公主】芥川龙之介著原典出自《今昔物语》，讲述一个家道没落的贵族小姐，和一名男子相爱。男子的父亲当上陆奥太守，必须去当地赴任。男子随父亲同往，一住七八年，在当地娶妻。后来男子回到京都，找不到贵族小姐。却在朱雀门旁发现一个女乞丐，原来小姐落魄到行乞度日。小姐在爱人怀中香消玉殒，临死前因无法念佛号，而变成一缕幽魂。书籍重点升上大学四年级后，我终于也要面对毕业论文的关卡了。以芥川龙之介为论文主题的我，意外结识文坛大老，听到了一段关于芥川龙之介谈论自身王朝物名作〈六之宫公主〉的轶事。「那是撞球。……不，应该说是传接球。」这句出乎众人意料的难解话语中隐藏的芥川真意，究竟为何？为了这句话，我开始了漫长的文学侦探之旅…… 纵横大正、昭和时代文坛的浩瀚书海旅程，一部献给所有充满好奇心的爱书人的文学推理小说北村熏本名宫本和男，1949年生于日本埼玉县，毕业于早稻田大学第一文学部，曾是早稻田推理小说俱乐部成员。曾经担任高中国文教师，并在任教期间发表《空中飞马》，1991年以同系列《夜蝉》荣获第44届日本推理作家协会短篇部门奖。北村总共为了「我」与圆紫大师这对风味独特的搭档写下五部作品。他在日本推理文坛以优美文风自成一格，相当讲究故事性、小说结构与人物描写。2006年以昆恩国名系列仿作《日本硬币之谜》荣获第6届本格推理小说大奖（研究评论及其他部门），2009年以《鹭与雪》荣获第141届直木奖。北村目前担任本格推理作家俱乐部会长。

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城市之光-北村熏

第141届直木奖获奖作品《鹭与雪》系列“别姬小姐”第一部 “日常之谜”背后隐藏着令人“醍醐灌顶”般的真相除了北村薰，我们再也难读到这么“美的”推理小说名门华族家的小姐花村英子原本过着一般贵族小姐的平静生活，直到有一天，负责接送她的转职司机、被英子尊称为“别姬小姐”的别宫美津子出现在了她的生活中，从此，她的生活开始充满着谜团。而“我和别姬小姐”的故事也由此拉开了序幕。贵族小姐眼中的昭和时代，虽不乏柔和而温情，却也透着一些冷冽。那些看似微小的日常之谜背后隐藏着的则是更复杂的人性。《城市之光》，以卓别林同名经典无声电影为引子，解决一场电影放映中的凶杀，生动刻画昭和时代贵族男女的婚恋心态。

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