灵者争流
知名游戏主播女流在斗鱼156277每周日读网友邮件节目
简介：《医学源流论》二卷，徐大椿撰于乾隆二十二年(1757)。此书堪称为“徐大椿医学论文集”，共收其评论文章九十九篇。上卷为经络脏腑、脉、病、方药，下卷则治法、书论（并各科）、古今。纵横捭阖，触及之处，每有新见，发前人之未发，言常人所不敢言，尤针砭时弊甚多，论述道理深湛，中医史上正缺如此大手笔之评论家也，大椿实古今第一人。此书颇多先进之论，例如作“治人必考其验否论”，指斥“今之医者，事事反此，惟记方数首，择时尚之药数种，不论何病何症，总以此塞责，他认为，“若医者能以此法(效验)自考，必成良医；病家以此法考医者，必不为庸医之所误。”是颇具‘实践检验”为标准之义。种人痘法本非传统，当时推行尚多阻力，徐氏却具真知灼见，指出有“九善”(九大好处)，作不遗余力之提倡。作者简介作者徐灵胎（1693-1771），名大椿，一名大业，晚号洄溪老人，清·吴江人。大椿生有异禀，聪强过人，先攻儒业，博通经史，旁及音律书画、兵法水利。中年时因家人连遭病患，相继病故数人，遂弃儒习医，而取家藏医书数十种朝夕披览，久而通大义。更穷源极流，自《内经》至明清诸家广求博采。自此医道日进，难易生死，无不立辨，怪症痼疾，皆获效验。
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谨以此书，献给那些不为众人所理解的一少数,希望大家能够了解他们生命中的欢乐与辛酸，灵魂深处的黑暗和光明。 【题记】 我们不是神，所以我们无法选择自己的出生。 我们不是神，但我们可以选择如何活着，以及如何死去。 【阅读指南——请咬文嚼字确认以下事项后，再翻阅正文】 一、以下人群禁止阅读 1．18岁以下未成年； 2．有任何程度抑郁症、忧郁症患者； 3．以各类电影和现实中的杀人狂为偶像以及以成为杀手为梦想者； 4．抱着理想...
“有人说，苦难可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多的感受是积极的、有趣的，并认为是艺术的、美感的、进而是高贵的。”庄华的诗中，充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心、交织的音乐图画、复杂的...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在圣山湖畔，一段尘封20年的秘密被唤醒。吴德友，这位神秘的归来者，携带着超乎常人的异能，能渡过亡灵，钓起溺水者的灵魂。他回到了十里坡的老家，与表侄吴诚共度时光，平静的生活似乎即将开...
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“有人说，苦难可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多的感受是积极的、有趣的，并认为是艺术的、美感的、进而是高贵的。"庄华的诗中，充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心、交织的音乐图画、复杂的矛盾，在种种交织中汇聚了自己的心灵世界。
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有人说，苦恼可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多感受是积极的、有趣的，并认为艺术的，美好的。庄华的诗中充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心、交织的音乐图画，在种种交织中汇聚了自己的心灵世界。
“有人说，苦难可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多的感受是积极的、有趣的，并认为是艺术的、美感的、进而是高贵的。“庄华的诗中，充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心交织的音乐图画、复杂的矛...
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沉浸式朗读、沉浸式感悟……
有人说，苦难可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多的感受是积极的、有趣的，并认为是艺术的、美感的、进而是高贵的。”庄华的诗中，充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心、交织的音乐图画、复杂的矛...
《流光静好：琴灵之飞舞》
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有人说，苦难可以造就诗人。我对诗人和诗歌的看法曾经是悲观的、伤感的。然而经过不断实践和领悟，更多的感受是积极的、有趣的，并认为是艺术的、美感的、进而是高贵的。庄华的诗中，充满自然的抒情、涌现的灵感、未泯的童心、交织的音乐图画、复杂的矛盾...
