李鸿阳的生活
辜鸿铭（1857——1928），名汤生，号立诚，别号汉滨读易者。闽华侨之子，生于马来西亚，曾将《论语》、《中庸》、《大学》译为英文，并著有《中国的牛津运动》《中国人的精神》等英文作品。 《辜鸿铭:像君子一样生活》节选阅读。修身养性之术，为人处世...
本书是关于王阳明的传记类作品。王阳明是明朝最为杰出的政治家、军事家和哲学家，本书简练地介绍了王阳明的一生，诸如他的生活，如家庭、幼年、游历、应试、政治、改过、讲学、贬谪、剿匪、平逆、晚年，等等，均包举无遗，让你全面了解王阳明的传奇一生，...
记录生活中的真实感受，收集留住每次的感动与美好瞬间。
《生活中的阳明学》课程由石玉峰主讲。阳明心学，许多人知道其影响深远，内容宏大，却不知其是最简单，最浅显，最透彻的大实话，简易广大，四海皆准。生活中种种烦恼，种种窒碍，需要自己去体会和克服。在生活中学到的阳明学才是真滋味，才是真有用。让我们随北京律师界的国学大师史玉峰先生走进《生活中的阳明学》。
李鸿章（1823年2月15日—1901年11月7日），本名章铜，字渐甫、子黻[fú]，号少荃（一作少泉），晚年自号仪叟，别号省心，安徽合肥人，晚清名臣，洋务运动的主要领导人之一。世人多称“李中堂”，因行二，故民间又称“李二先生”。 作为晚清重臣，李鸿章是淮军和北洋水师的创始人和统帅、洋务运动领袖之一，建立了中国第一支西式海军——北洋水师，官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。一生参与了一系列重大历史事件：包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。1901年11月7日，李鸿章病逝于北京。 日本首相伊藤博文视为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称为“东方俾斯麦”，慈禧太后视为“再造玄黄之人”，与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。死后追赠太傅，晋封一等肃毅侯，谥号文忠，著作收于《李文忠公全集》。
国学大师梁启超先生倾力之作，被誉为20世纪四大传记之一
李鸿章是淮军、北洋水师的创始人和统帅、洋务运动的领袖、晚清重臣，建立了中国第一支西式海军北洋水师。官至东宫三师、文华殿大学士、北洋通商大臣、直隶总督，爵位一等肃毅伯。其一生中参与一系列重大历史事件，包括镇压太平天国运动、镇压捻军起义、洋务运动、甲午战争等，代表清政府签订了《越南条约》《马关条约》《中法简明条约》《辛丑条约》等一系列不平等条约。 日本首相伊藤博文视其为“大清帝国中唯一有能耐可和世界列强一争长短之人”，德国海军大臣柯纳德称其为“东方俾斯麦”，慈禧太后视其为“再造玄黄之人”。与曾国藩、张之洞、左宗棠并称为“中兴四大名臣”。
选择想要的生活.而不是被生活所选择.每个人都有选择笑看岁月静好的权利.愿你历经岁月.脸上不见风霜,身体依然健康.做一个手中有书眼角有�心中安宁的女人
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西方世界的第一部李鸿章传记。一位晚清在华外交官笔下的帝国“裱糊匠”。它的特点在于,史料的钩沉多于观点的陈述,作者试图通过大量的原始信息来还原一位功过参半、充满矛盾的李鸿章。他是成功镇压太平天国之乱的功臣,也是对战俘施以残忍极刑的凶手；一方面...
从政40年，遭遇创纪录的800多次弹劾，有的是小人告密，有的是上司打压，有的是亲信背叛，有的是政敌陷害，有的是捕风捉影，有的是证据确凿，面对无数或明或暗的对手，一次又一次的政治风暴，李鸿章总能从容地走到最安全的地方，一直被弹劾，谁也扳不倒；在直隶总督兼北洋大臣的宝座上一坐25年，呼风唤雨，权倾天下。李鸿章似乎拥有一种对时局和人心的预判能力，无论对手设下多么阴险而密不透风的陷阱，他总能从容地走到最安全的地方。在复杂险恶的政局中，他总能准确嗅出决定自己命运的关键人物，并...
[现代传记文学开山之作，民国四大传记名著之一]近代中国著名思想家、文学家、国学大师，梁启超笔下的晚清重臣李鸿章：他从刀笔小吏到洋务领袖，权倾一时，是清末的“精糊匠”还是“总设计师”？一个乘承儒家文化传统的文人，一个深谙中国封建官场之道的官...
李鸿章从镇压太平天国发迹，随后创办洋务运动让他的声望达到顶点。但在甲午海战中，他苦心经营的海陆军全军覆没。而当时日本各国已经开化，民众在世界眼光和参政热情上已经大大领先，可满清政府仍然禁锢民智民力，失败也在所难免了。 洋务运动的失败宣告了...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 本书是梁启超先生为晚清*权臣李鸿章写的传。作者对他作了客观的评价，承认他是中国自有外交以来，*有手腕的外交家之一，是中国近代化转型的设计师，同时也对他能力和见识的局限表达了深刻...
天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎？举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎？虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一。以常人而论非常人，乌见其可。故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：“盖棺...
