构建人类命运共同体

“中非关系”为何非比寻常？我们为何要坚持援助非洲？如何携手构建更紧密的中非命运共同体？

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在命运的长河中，一位平凡的年轻人，背负着复仇与救赎的使命，踏上了一条通往修行之路的不归途。他，从无名小卒成长为一代高手，每一步都充满了挑战与未知。面对强敌，他以智取胜，以勇破敌，...

马修·杰克逊著余江 译

当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。当数据巨头比我们更了解自己...

为什么小麦和玉米、牛和猪以及现代世界的其他一些”了不起的”作物和牲畜出现在特定地区，而不是出现在其他地区？人们对这个问题的理解至今仍停留在依稀隐约之间，诚然，农业与放牧出现在局部地区，只是对不同族群的不同命运的部分解释，但发展水平超过狩猎采集阶段的社会，就有可能发展出文字、技术、政府、有组织的宗教，同时也更有可能发展出凶恶的病菌和战争中的强大武器。在这部著作中演化生物学家，人类学家贾雷德•戴蒙德揭示了事实上有助于形成历史最广泛模式的环境因素，从而以震撼人心的力量摧毁了以种族主义为基础的人类史理论。本书是理解人类社会发展史方面的一个重大进展，它是对人类生活的完整一贯的叙述，具有很强的可读性。

《奇点临近》由未来学家雷·库兹韦尔撰写，带你深入探索即将到来的技术奇点时代。随着人工智能、纳米技术、基因工程等前沿科技的突破，人类将进入一个超越自身的全新纪元。库兹韦尔的洞见既激动人心，又发人深省，在这个颠覆性变革的时代，如何迎接未来？...

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蚊子是人类历史中的令人生畏的杀手。按照死因排名，2000年以来，平均每年因蚊子而死亡的人数约为200万。蚊子吞噬了我们星球的每一个角落，恐龙等许多动物因蚊子而走向灭亡。蚊子并非孤立存在，由于自然与社会原因，相应历史事件应运而生，蚊子对现代世界秩...

【内容介绍】虽然很多人不喜欢开会，但开会对人类来说无疑是一件十分重要的事情。自从人类有了语言，有了交流的必要之后，开会便成为了人类日常生活中的一部分了。从某种意义上说，人类的历史就是由无数无数的会议连接而成的。欢迎大家收听本专辑，喜欢的...

【作品简介】【主播简介】中信书院，中信出版社官方电台。【版权信息】书名：人类的未来：移民火星、星际旅行、永生以及人类在地球之外的命运作者：加来道雄出版社：中信出版社出版时间：2019-7ISBN：9787521705799

【内容简介】《非唯现实主义：中国之信心与人类之命运》系作者“建党百年献礼三部曲”的第三部。本书从民族、政治、经济、文化、精神等五方面初步梳理全方位自信的本钱，并比较朝贡体系的和谐与殖民主义的罪恶，旨在为东西方文明对话进行话语储备，服务大...

【内容简介】《非唯现实主义：中国之信心与人类之命运》系作者“建党百年献礼三部曲”的第三部。本书从民族、政治、经济、文化、精神等五方面初步梳理全方位自信的本钱，并比较朝贡体系的和谐与殖民主义的罪恶，旨在为东西方文明对话进行话语储备，服务大...

【内容简介】《非唯现实主义：中国之信心与人类之命运》系作者“建党百年献礼三部曲”的第三部。本书从民族、政治、经济、文化、精神等五方面初步梳理全方位自信的本钱，并比较朝贡体系的和谐与殖民主义的罪恶，旨在为东西方文明对话进行话语储备，服务大...

2018年6月10日，习近平总书记，在上海合作组织成员国元首理事会第十八次会议上的讲话

当前人类社会面临着科技颠覆、生态崩溃和核战争三大挑战。“国家”这一身份认同已不足以应对今天的挑战，任何一个国家都无法独立解决全球性问题。人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式，数据成为最重要的资源。 当数据巨头比我们更了解自己...

●在克隆羊多利诞生之后，克隆技术又取得了哪些进展？●克隆技术现在还重要吗?●电影中的克隆人情节可以变成现实吗?●克隆技术拥有哪些应用前景?●我们应该如何建设性地参与克隆及遗传相关技术引发的伦理学讨论？●有没有什么办法真正解决和绕开由克隆引发...

我和爱玛租赁了一艘小飞船在外太空度蜜月，这是一艘老式的动力飞船，当我们在返回的途中意外发生了，一颗小行星马上就要撞击地球了....

     民族和民族主义是什么？其本质是什么？它们在历史上是怎样出现的，又经历了怎样的变迁？为何它们能够在今天拥有如此深刻的情感上的正当性？这些都是研究民族和民族主义问题的学者们试图要解答的问题。本书的作者本尼迪克特・安德森以“哥白尼精神“独辟蹊径，从民族情感与文化根源出发探讨了不同民族属性的、全球各地的“想象的共同体“，力图提出一个解释上述关于民族与民族主义问题的新的理论典范。安德森将民族、民族属性与民族主义视为一种“特殊的文化的人造物“，将民族定义为“一种想象的政治共同体...

民族，是一种想象的政治共同体，是一种被想象为本质上有限的、享有主权的共同体。