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关于音乐的民谣儿歌

民谣精I选流淌的民谣

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音乐律动儿歌

39642.4万
早教启蒙儿歌|可一儿歌|音乐

可一儿歌,根据宝宝在家庭、幼儿园、朋友之间的生活编写的一系列开心快乐的儿歌,包括原创幼儿园儿歌、革命红歌、经典童谣翻唱、卡通动漫栏目歌曲改编等类型组成。秉承快乐你就唱一唱,大家都是小小歌唱家的理念,推出这个系列,鼓励家长和宝宝一起,唱出...

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你好,民谣|音乐推荐专栏

任何时候的我们都需要一场旅行 任何时候的我们都需要一次回忆 更多的时候我们要去聆听,聆听生活,聆听青春,打开心扉,大声说:你好,民谣。

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民谣

民谣该能治愈你的心情

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民谣

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民谣

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民谣

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民谣

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关于春天的英文儿歌

春天来了,爸爸妈妈们要怎么给孩子们介绍春天呢?什么景象意味着春天来了呢? 我们为大家准备了5首经典的关于春天的英文儿歌,快快带孩子一起来寻找答案吧~ 歌词简单欢快,配上一定的肢体动作,让你的孩子不仅可以认识春天,不知不觉中还启蒙了英语~ 本专辑共包含5首关于春天的经典英文儿歌! 1、Spring is here 2、Five Spring Flowers 3、Farmer plants the seeds 4、I Can Sing A Rainbow 5、Sing A Song of Flower

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地理民谣-四川‖彝族音乐选33

现代民族舞蹈、音乐是不是背离和排挤了传统。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选26

和建筑、绘画、雕塑这些以实体形式存在的艺术不同,音乐是一种主观的艺术。彝族是个感性的民族,其音乐,特别是丰富多彩的民歌,所擅长和关注的是对心灵、感受、情感的挖掘与抒发。彝族音乐表达出彝族作为一个古老而质朴的民族,其灵魂中一切深浅不同的欢乐、喜悦、忧愁、痛苦,乃至敬畏、崇拜与爱。。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选36

我们歌唱,是因为我们是支格阿鲁的子孙;巫惹我们歌唱,是因为我们无数次地被彝族摇篮曲所感动;.....

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地理民谣-四川‖康巴音乐选41

兰卡布尺:我生在冕宁县和爱藏族乡,在美丽的雅砻江畔。那里是汉、藏、羌等多民族混居的地方,大家文化互相尊重、和睦相处,这培养了我的善良天性。我们家族属于嘉绒木雅。我的名字里,兰卡是“吉祥天空”的意思;布尺是“希望有一个弟弟”。我也“招”到弟弟,弟弟在冕宁家乡,也爱唱歌。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选31

“克西举尔”是彝语,是彝族地区流传着的一种原始、古老的乐器。意思是“用口齿咬着吹的笛子”,又称为口咬笛,即彝笛。“克西举尔”具有悠久的历史,据彝族史书《勒俄特依》记载:彝族的先民们“断竹做笛奏,蒿枝结霜铃”。可见在很久以前,彝族人就在使用“克西举尔”了。其独特的结构和演奏方法使得“克西举尔”的音乐娓娓动听,常把人们时而带入高山草原,时而把人们带入田园诗般的美景中。其旋律非常优雅、美丽、动听。彝族民间俗语:“想念父亲时吹奏“举尔”,想念母亲时弹奏“口弦”。”

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地理民谣-四川‖彝族音乐选35

彝家一年一度火把盛会把篝火点起来 把qian子推起来 把银鼓敲起来 把花鼓舞起来火把像星星噻喏呢噻落满了山寨噻喏呢噻明月像银盘噻喏呢噻口弦在天外噻喏呢噻把弦子拨起来 把火焰吹起来 把酒杯举起来 把火炉架起来。。。。。。松涛像战歌噻喏呢噻激荡在心怀噻喏呢噻。。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选20

布谷布谷,磨镰扛锄布谷鸟还被视为报春鸟、吉祥鸟、幸福鸟它的叫声代表春天、希望、幸福

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地理民谣-四川‖彝族音乐选27

“口弦会说话”,口弦是语义性音乐,特别与彝语所赋予的音乐性有异曲同工之妙凉山彝族自称“诺苏”,人口近200万。民间普遍传说,凉山彝族的直系祖先,为距今两千多年前的古侯、曲涅两个彝族先民的父系部落,居住在“兹兹普吾”地方(今云南省昭通一带)。而据史诗《勒俄》记载,彝族先民也经历了“只知有母,不知有父”的母系社会, 《石尔俄特找父亲》在凉山是妇孺皆知的传说。在彝族谱牒中也有代代相传的母女连名谱系, 而后才出现了父子连名;以传承至今的凉山彝族谱牒来看,最长的家谱有300多...

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地理民谣-四川‖羌族音乐选18

羌族是一个历史悠久的民族,它有着自己的民族文化延续,标志着这个民族的实体存在。羌族独特的风俗习惯反映了这一民族的社会经济、文化状况,并对民族的发展、进步产生了一定的影响。羌族人民聚居地区的高山寨,至今仍保留着古族中不同支系的文化痕变。在漫长的岁月中则于自然和社会的种种原因,使族聚居的不同地域形成了“十里不同腔”的本民族语音方言(北部方言和南部方言)。各类生活习俗中依附着独具特色的民俗音乐,这些民俗音乐活动与风俗习惯紧密结合产生的音乐,是构成族传统音乐的重要组成部分。...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选8

“彝人制造”组建于1995年,三位小伙子都是土生土长的彝族人。曲比哈布是乐队主创及灵魂人物,曲比哈日是哈布的弟弟,倮伍阿木曾在济南当过兵,在西昌和曲比兄弟相识后便有了现在的乐队。他们说,“所谓彝人制造,就是彝人制造我们,我们制造音乐,音乐制造美。它也是民族和时尚的代名词。”2003年10月,倮伍阿木单飞;.....

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地理民谣-四川‖彝族音乐选25

大音希声,大象无形我国古代哲学思想也渗透在这些发自心腑之声中。我们总是过多地去关注旋律性,关注演唱声色和技巧,其实这些之上最终的目的是表现思想、表现情怀。音乐美最大的特点不是音域的宽窄,也不是旋律的多变,而是能表现真挚的、含蓄的感情,起伏激荡的情绪,直至唱出心灵的共鸣。。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选5

1992年,曲吉曲布根据亲身体验创作歌曲《想妈妈》。1993年2月,老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团——“金丝鸟”演唱队。他们是第一支彝族原创音乐演唱组合,他们是第一支中国少数民族原创音乐组合,他们就是“山鹰组合”。1996年,小鹰奥杰阿格去大学进修离开“山鹰组合”,飞鹰沙玛拉且加入“山鹰组合”。...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选28

“马布”,彝族传统乐器,主要流行于大凉山地区。彝族群众形容“马布”的声音如蝉儿鸣秋——“扑止”

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地理民谣-四川‖彝族音乐选11

“曲比阿乌”优秀歌选还有5首,是与“彝人制造”合作的4首:彝乡谣、亲妹妹、留客歌、幸福的歌儿献给你;请见【彝族歌曲选12 重混音—【彝人制造】歌选】另外:西昌月儿邛海浪,请见【地理民谣-四川彝族歌曲选17】重混音—【邛海,一个你来了还想再来的地方】歌选曲比阿乌,彝族,年仅16岁时就进入当地歌舞团任歌舞演员。1982年毕业于天津音乐学院,当年调入中央民族歌舞团任独唱演员至今...

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