望前唐

野望唐代：王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。译文傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！

只有以不变的热情去爱大地, 才能解脱悲伤只有对生灵的热爱, 才能给予生命战士精神的自由只有成为战士，人才能在知识的道路上生存，因为战士的艺术，是在平衡做人的恐惧与做人的奇妙 《前往依斯特兰的旅程》这本书，记述的是美国人类学家卡斯塔尼达在墨西哥...

重生贞观五年，成为大唐太子李承乾！绑定【皇室暴君系统】，开局就屠了五姓七望、七姓十家、关陇八大家！“叮咚！您杀了博陵崔氏家主崔民干！获得：十万岳家军！”“叮咚！您杀了太原王氏家主王承！获得：十万把火铳+上万架红衣大炮！”“叮咚！您已荡平山...

孤独之鸟有五项特征：第一，它总朝最高的目标飞翔；第二，它不需要同伴，甚至包括与它志同道合的；第三，它的喙总是对准天空；第四，它没有特定的颜色；第五，它的歌声非常温柔；透露什么或隐藏什么，都不重要，”他说，“我们所做的一切，所成为的一切，...

人类因有梦想而伟大，我们因有爱而与众不同。食用菌可以让您一手健康一手财富。结缘与食用菌是我的福，我也希望您能成为下一个有福之人。

古老的传承，通向终极的自由！

望江南 唐 温庭筠梳洗罢, 独倚望江楼。过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。词人简介：温庭筠：(约812—870)，晚唐人。本名岐，字飞卿，太原祁(今山西祁县)人。温庭筠虽为并州人，但他同白居易、柳宗元等名诗人一样，一生绝大部分时间是在外地度过的。据考，温庭筠幼时已随家客游江淮，后定居于雩县（今陕西户县）郊野，靠近杜陵，所以他尝自称为杜陵游客。诗辞藻华丽，少数作品对时政有所反映。与李商隐齐名，并称“温李”。译文：梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。千帆过尽盼望的人都没有出现，太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白频洲上。鉴赏：词中痴情女子对爱人的思念，真挚感人。望江楼上悄然独立，只为能找寻心上人的归踪。夕阳西下，万舟驶过，仍没有爱人的身影。中人那悠悠流水，缓缓东流。心中的爱与恨，相思与失望交织一起，不令人黯然神伤！

十五夜望月唐代：王建中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。译文及注释译文庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？注释十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。杜郎中，名杜元颖。中庭：即庭中，庭院中。地白：指月光照在庭院的样子。鸦：鸦雀。冷露：秋天的露水。尽：都。秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。落：在，到。

—— 繼續與唐望的對話 ——作者卡洛斯·卡斯塔尼達1925年12月25—1998年4月27日秘魯裔美國人類學家因唐望系列圖書而在美國獲得崇高聲望本書是在《巫士唐望的教誨》出版後卡斯塔尼達重返墨西哥繼續在唐望的指導下學習印第安巫術的經歷極戲劇性地在凋零的美...

《时光之轮》是卡洛斯对其前八本书的重点摘录，是唐望教诲的精华所在。

前言第一部 另一边自我1 第二注意力的定着2 「共同看见」3 另一边自我的模糊记忆4 跨越情感的界线5 一群愤怒的巫士第二部 「做梦」的艺术6 失去人类形象7 「共同做梦」8 右边与左边的意识第三部 巨鹰的赠予9 Nagual 的规矩10 Nagual 的战士团体11 Nagual ...

卡斯塔尼达回到墨西哥去寻求帮助来解决冲突，但是在这次旅程中所遭遇的情况，可算是对其理性的最後打击，是由唐望本人人所设计的强烈攻击。他的门徒根据他不在场的指示，几天之内，以最有系统与准确的方式摧毁了卡斯塔尼达理性的最後防御。就在那几天，他...

美国加州大学博士卡洛斯为了博士论文，在墨西哥边境小镇上结识了一位印第安巫师唐望。唐望在与作者的交往中，不断地引导卡斯塔尼达去体验印第安巫术，并半强迫性地提供给作者食用一种致幻草药，以使卡斯塔尼达通过对使用知觉转变性植物的描述，观察面对死...

此书是卡斯塔尼达第七本关於他的老师唐望的记录，他在一九八四年时出版了本书。这从他在第四本书结尾与唐望告别之後，已经过了几乎十年之久。在此书，他首先回溯了唐望知识的历史传承，说明了唐望的巫术观念是渊源於古老的南美洲文化，具有无限久远的历史...

卡洛斯·卡斯塔尼达在《巫士唐望的教诲》中讲述了他跟随印第安老人唐望学习巫术的过程。他在书中详细地指明，培药特、魔鬼草等能够致幻的植物是如何打开了他的“知觉之门”，让他看到了另外一个世界。《解离的真实:继续与唐望对话》记录了卡斯塔尼达在《巫...

【目录】一、目击力量的行动1. 与知识的约会2. 做梦者与被梦见的3. 明晰生物的秘密 二、Tonal（理性世界）与Nagual（直观世界）4. 必须相信5. Tonal之岛6. Tonal之日7. 压缩Tonal8. 在Nagual的时间中9. Nagual的低语10. 知觉之翼 三、巫师的解释11. Nagual的第三个目击者12. 巫师的策略13. 知觉的泡泡14. 两个战士的最深偏...

当女人意识到她的处境，想要一种全新的生活，改变需要勇气，自由取决于自己的力量！

【内容简介】历史很骨感，也很鲜活。《唐前幕后》在尊重史实的基础上，以传神的笔触再现唐宫内外曾经的熙攘繁闹，栩栩如生地刻画出朝堂上下风云变幻。英明果敢的唐太宗，风流倜傥的李隆基，以德报怨的长孙皇后，来去无踪的红线女；不让须眉的完美公主……一个个出入朝堂的王侯佳丽、显贵名流跃然纸上；李密叛唐之谜、六个桃花劫、殉夫记、马嵬坡之变……一幕幕尔虞我诈、血雨腥风展露无遗。【作者简介】原著：安子主播：刘思志

在这本他死后才出版的书中，卡斯塔尼达揭露了自己不为人知的一面，他如此艰苦地自我准备后进入的另一个世界，也就是唐望所谓的“无限的活跃领域”。作者在书中回溯了早期向唐望学习的一些经验，并且描述了他遵照唐望指示，选择生命中“值得回忆的事件”时...

《做梦的艺术》是卡斯塔尼达历经三十多年的巫术生涯之后的总结性著述，并且集中探讨了一个重要的巫术主题——做梦，也就是对梦进行有意识的控制与探索。从神秘学的观点来看，梦的控制与禅定观想等修持法门有异曲同工之妙；从心理学的角度来看，梦是人类潜...

望江南·梳洗罢唐代：温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。译文及注释译文　　梳洗打扮后，在望江楼上独自依靠栏杆远望。成百上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水缓缓的流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。注释望江南：又名“梦江南”“忆江南”，原唐教坊曲名，后用为词牌名。段安节《乐府杂录》：“《望江南》始自朱崖李太尉（德裕）镇浙日，为亡妓谢秋娘所撰，本名“谢秋娘”，后改此名。”《金奁集》入“南吕宫”。小令，单调二十七字，三平韵。梳洗：梳头、洗脸、化妆等妇女的生活内容。独：独自，单一。望江楼：楼名，因临江而得名。千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。斜晖：日落前的日光。晖：阳光。脉脉：本作“眽眽”，凝视貌。《古诗十九首》有“盈盈一水间，脉脉不得语”。后多用以示含情欲吐之意。肠断：形容极度悲伤愁苦。白蘋（pín）：水中浮草，色白。古时男女常采蘋花赠别。洲：水边陆地。