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枧天寺

常州-天宁寺

音频来源于链景旅行 地址 延陵东路636号 票价描述 天宁禅寺20元;天宁禅寺+天宁宝塔80元;古运河水上游往返50元;单程40元 开放时间 全天开放 乘车信息 公交:1.在火车站步行至新丰桥站,然后乘坐11路,在天宁寺站下车,10米步行至天宁寺。2.在火车站乘坐3...

711.1万
湛江-天宁寺

音频来源于链景旅行 地址 湛江市雷州市西湖街道西湖大道11号 票价描述 暂无 开放时间 暂无 乘车信息 暂无

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银川-承天寺

音频来源于链景旅行 地址 银川古城西南部 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 暂无

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记承天寺夜游

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记承天寺夜游

很多人觉得老裴的东西方便背书,所以很多初高中古文老裴都读了很多遍,如“桃花源记”,如“琵琶行”,如“春江花月夜”......感谢大家愿意听!老裴常有读错的地方,希望帮忙指出,也方便后来者学习,更能让老裴以后有机会改进一下,再次表示感谢!裴读兵...

1647.4万
记承天寺夜游

记承天寺夜游【作者】苏轼 【朝代】宋元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。出...

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天津-清真大寺

票价详情 8元 适宜 四季皆宜 电话 022-6343934 简介 天津清真大寺是中国伊斯兰教古寺,位于天津市旧城西北角回民聚居区小伙巷。清真大寺始建于清康熙年间。占地面积5000平方米,建筑面积2200平方米。是一组中国古典式建筑群,宏伟壮观,古色古香。整体建筑...

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吕梁-卦山天宁寺

音频来源于链景旅行 地址 交城县城西北3公里卦山太极峰下 票价描述 门票:17元 开放时间 08:00~17:30 乘车信息 暂无

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天津-荐福观音寺

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 游客朋友,咱们面前的这座金碧辉煌的寺庙就是荐福观音寺。荐福观音寺是国家3A级旅游景区,位于天津市河东区大直沽,占地面积8400平方米,约相当于一座国际标准足球场的大小。大直沽是天津的发祥地,历史上有30...

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古刹探秘之探秘天童禅寺

在宁波鄞州,集中坐落着3座千年古刹,天童禅寺、阿育王寺和七塔禅寺。古刹历经千年,晨钟暮鼓,梵音依旧,黄墙黛瓦,典雅庄严。那里的一草一木,一石一瓦,背后都蕴藏着栩栩如生的故事和传奇,甚至不为人知的秘密。波导就带着大伙儿探一探这些古刹背后隐藏...

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晓寺

日更5集,不定期爆更!订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 三岛说“人只要一过30岁,他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实,比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处,并将被日常生活逐渐遗弃。”然而三岛求死的壮烈场景却一直横...

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承德-溥仁寺、溥善寺

音频来源于链景旅行 地址 河北省承德市狮子沟镇 票价描述 暂无 开放时间 全天 乘车信息 暂无

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悯忠寺

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真觉寺

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金阁寺

496.6万
广仁寺

中国现代唯一的绿度母主道场开放时间:08:00~18:00查看>

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金阁寺

       对于美好的事物,几乎人人都想让其保持永恒。但在如何实现永恒的途径上,却有两种截然不同的态度:一种是用心保护,让其美的形态永远存在;一种是彻底毁灭,让其美的印象在想象中永生。欢迎收听三岛由纪夫的代表作《金阁寺》。

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金阁寺

笔记本硬盘出了点问题,先上《金阁寺》了。非常抱歉!     《金阁寺》是三岛由纪夫创作的长篇小说,是他的重要代表作,发表于1956年。     《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上,并于同年由新潮社推出单行本。     《金阁寺》取材...

104.7万
记承天寺夜游 宋 苏轼

记承天寺夜游作者:苏轼原文  元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇(xìng)交横(héng),盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。译文  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光透过窗户洒入屋内,(于是我)高兴地起床出门散步。想到没有(可以与我)共同游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光,像积水充满院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交横错杂,原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有松柏树呢?只是缺少像我们两个这样(不汲汲于名利而又能从容流连光景)清闲的人罢了。注释  承天寺:故址在今湖北黄冈县城南。    元丰六年:公元1083年。元丰,宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解:把系着的东西解开。    欲:想要。    户:一说指堂屋的门,又一说指窗户,这里指门。    欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。    行:散步。    念无与为乐者:想到没有可以共同游乐的人。念,考虑,想到。 无与乐者,没有可以共同游乐的人。者:……的人。    遂:于是,就。   至:到。    寻:寻找。   张怀民:作者的朋友。名梦得,字怀民,清河(今河北清河)人。元丰六年也被贬到黄州,寓居承   天寺。    寝:睡,卧。    相与步于中庭:一同走到庭院中,相与,共同,一同。步:散步。中庭,庭院里。    庭下如积水空明:意思是月色洒满庭院,如同积水充满院落,清澈透明。   空明:形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。   藻、荇(xìng):均为水生植物,这里是水草。藻,水草的总称。荇,一种多年生水草,叶子像心脏形,面绿背紫,夏季开黄花。    交横:交错纵横。    盖:句首语气词,这里可以译为“原来是”。   也:是。   但少闲人:只是缺少清闲的人。但,只。   闲:清闲。   闲人:这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使,这里是一个有职无权的官,所以他十分清闲,自称“闲人”。   耳:语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构  第一部分(第一自然段):首句点明夜游的起因与时间,为美好的月色而心动,遂起夜游之意。   第二部分(第二自然段):运用比喻的方法描绘庭院月色。   第三部分(第三自然段):两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义  与:相与步于中庭。(跟,向。介词) 念无与乐者。(和,连词。)   遂:遂至承天寺。(于是) 意将遂入以攻其后也。(打洞)《狼》   盖:盖竹柏影也。(原来) 乃悟前狼假寐,盖以诱敌。(原来是)《狼》   至:遂至承天寺。 (到) 寡助之至。 (极点) 《得道多助失道寡助》   寻:寻张怀民。(寻找) 未果,寻病终。(不久)《桃花源记》   欲:解衣欲睡。 (将要) 欲穷其林。 (想 《桃花源记》 古今异义  但少闲人如吾两人者耳。   但:   古义:只是;今义:但是,表转折关系的连词   耳:   古义:助词,表示限制语气,相当于“ 而已”“罢了”;今义:名词,耳朵。   闲人:   古义: 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人;今义 与事无关的人   月色入户   户:   古义:多指门;今义:窗户、人家   念无与为乐者   念:   古义:想到;今义:纪念,思念 ,读   盖   古义:原来是,表推测原因;今义:器物上有遮盖作用的东西。词类活用  步:名词作动词,散步。例句:相与步于中庭。倒装句  相与步于中庭:一起在院子里散步。(状语后置)   但少闲人如吾两人者耳:只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。(定语后置)省略句  解衣欲睡:(我)脱下衣服准备睡觉。(省略主语)特殊句子  主旨句   何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。   表达出作者孤寂凄凉,无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁,以及他豁达的人生观。思想感情  《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬谪的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬谪中虽感慨身微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀

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大觉寺

阳台山者,蓟壤之名山,清水院者,幽都之胜概,跨燕然而独颖,侔东林而秀出

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人间寺

大唐盛世,长安繁华满街,引得各地国王将相、侠客胡姬流连忘返,醉卧红楼,其间流传于世的侠骨柔情也好,横世恶霸也罢,甚至是牛鬼蛇神,仙妖狐灵,无疑是给长安街头的普通老百姓,增添了茶余饭后的谈资,往往一壶好茶,几碟花生米,听着说书人讲上一下午,有时候会疑心自己都成了那书中人,能纵高八尺,或者有着倾世容颜,聊以慰怀。长安城从来不缺少曲高和寡或者放浪形骸的外来者、书中人,只是,最奇特的,当属长安城东大街古月巷的那个人间寺了。

541.1万
话佛寺

2426.4万
法源寺

风云际会的晚清江湖,纷纭世事,热血与炎凉。

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大悲寺外

这是一个发生在学校的故事,是一个发生在老师一学生之间的故事。一个负责有牺牲精神的学监被一个无定性未长大的学生误伤致死,而后那位学生的灵魂也深陷愧疚、罪恶的深渊无法自拔。故事是从一个旁观者的视角开始讲述的,伴随着过去与现在二十多年的时间跨...

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