杂与味

易经为中华文化之祖，天下大道之源。科学的历程不过三百年，而易学从创建开始，恐怕不止八千年。科学的发展日新月异，而往往昨是今非，今日之理论和技术替代昨日之成果，一直是科学的宿命。而我中华大易一直焕发着勃勃生机，历久弥新，且不断被各学科的成果所支持！易之道大矣哉、易之智大矣哉、易之用大矣哉！周易是我中华上古、中古、近古圣人智慧的集大成者。然今世之教育，或已言必称希腊之地步，诚可叹、可悲之至！传承发扬我华夏优秀传统文化，因之而弥足珍贵。易曰：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

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人生五味杂谈

人生五味，各有不同，杂谈你我，品味人生！

万花筒似的人间，啥滋味?

人生百味，岁月有形。一段段往事，一个个故事，品味人生酸甜苦辣咸的曾经，感慨弹指间的岁月无常。

0001杂忆与杂想～杨绛（20170228完结）

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五味杂陈话本能

医家新时代的起步医家人中天体系的揭示，是郭老在说白伤寒论讲座上第一次提出的。并且第一次把“中医学”的内涵提升到中华文化三大体系的高度，提出了医家这个文化体系（注意不是医学家）。这个意义如同开辟了一扇天门……医家是什么？是传统中医的望闻问切吗？郭老明确的指出那是手段，测候人体信息系统的手段，目地是辨证论治的治病。可是什么是“病”却从来没有说清楚过。《本能论》说清楚了：疾病是生命的自然过程，是生命过程中一个非常态的现象。为什么说是非常态现象呢？因为生命的正常状态是没有疾病的状态。医学家们对疾病大多是从外在现象上认识，极少在本质上讲。所以，就出现各种各样的认识方法。而本能论对疾病的认识，是站在生命本能系统的高度，来看人的疾病的来路和去路。从来路上看它如何来，这是本能系统医学医家的辨证法。是从本能系统中的“自主排异本能系统”和“自主调节本能系统”，这个生命能、本能的角度去认识疾病的来路。从去路上看它如何去，这是治疗法：帮助本能排出异物以保持生命的稳定性和内部功能性活动发生障碍时自主地调节到恢复常态，以保持生命活动的正常秩序。从这里，我们看到生命的正常状态是有稳定性和活动秩序的。医家，就是这个稳定秩序的守护者，是人中天体系的生命科学家。这个人中天体系是有着深厚的文化积淀的。从内经到张仲景的《伤寒杂病论》，把方法系统构架出来了：升降出入无器不有，非升降无以生长壮老已，非出入无以生长化收藏的汗吐下和温清补的方法系统。可实质内涵是什么？二千多年来没人说清：疾病是人在生命自然过程中，本能系统保护自己的一个过程。至此，石破天惊，千古之谜，洞天石扉訇然中开：系统医学改变了疾病的观念，确定了中医的概念是对人体生命本能系统的认识，在临床中看到疾病是本能系统的活动，依据本能系统活动的趋势，用顺势、助动的方法恢复其本能系统活动的自然和谐过程。因为系统医学的行为是认识系统、助动系统、恢复系统的和谐，所以疗效也是系统的效应。这就是医家的本质：认识丶助动丶和谐生命的大道，生命本能。这就是医家新时代的起步！五味一2019-5-17

我和我眼里的人生

女孩都是小淑女，小MM陪你优雅过花季意林小小姐一一一一小淑女优雅蜕变为意林小淑女八年荣光，初心不改继续为成长中的女孩提供优质精神食粮。自信，美丽

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暮雪卿玥的趣味杂谈

我这一生，只出过两剑……”“第一剑，以十年养剑、十年淬剑、十年藏剑，一剑惊天。”“第二剑，明心、见神、得真、悟道，而后持剑，一往无前。”“今日于你，我将出第三剑！”……剑神，非剑术通神，任何人只要心中秉承永不言败信念，皆可称剑神。十年前...

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参赛作品与杂项

演播学习中参与过的参赛作品个人成长过程中的杂项与感言