新世旧缘
半世情缘,一生守侯!红尘中浮沉多少个梦，生死与共爱匆匆，转眼又一个秋，再过多少个秋才到尽头回首。她是一个平静的无欲无求女子，但她的婚姻是一场背叛和谎言，他的婚姻就像是玩笑和负担。
隐婚2年，沈初七爱得心肝脾肺肾都疼了。哪怕她是名动全城的金牌大律师，巧舌如簧，聪颖过人，却也根本不是唐季风的对手。他避她，躲她，却日日登上娱乐头条。小三挑衅，婆婆奚落，他心底的白月光更是直接宣战，沈初七终于决定放手。可，等到一纸离婚协议送上，男人却勾唇冷笑，“七七，又闹什么脾气？”他上前一步，将她禁锢在怀里，“我眼里看的怀里抱的身下压的，都是你，你说，你能跑到哪里去？”
文学评价 《醒世姻缘传》原名“恶姻缘”，全书100回，按照佛教的因果报应观念，先后写了两世的两种恶姻缘。前22回叙写前世的晁家：浪荡子晁源纵妾虐妻，小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚，致使计氏投缳自尽。小说开头还写了晁源伴同珍哥打猎，射杀一只狐精。这都成为冤孽相报的前因。第二十二回以后叙写今世的狄家：狄希陈是晁源转生，娶了狐精托生的薛素姐为妻，后来又继娶了计氏转生的童寄姐，婢女珍珠是珍哥转生的。狄希陈受尽薛素姐、童寄姐的百般折磨、残酷虐待，珍珠也被童寄姐逼死，“偿命今生”。最后，狄希陈梦入神界，虔诵佛经，便“一切冤孽，尽行消释”。整部小说有着浓重的劝善教育的寓意。 同时，作者对现实人生却又相当清醒，体察得很深切，描绘出相当丰富的真实而鲜活的世态人情。顽劣子弟私通关节便成了秀才，三年赃私十多万两的赃官罢职时还要“脱靴遗爱”，逼死人命的女囚使了银子在狱中依然养尊处优摆生日宴席，狱吏为了占有美貌的女囚不惜纵火烧死另一名女囚，无文无行的塾师榨取学生就像官府追比钱粮，江湖医生故意下毒药加重病情进行勒索，巫婆搬神弄鬼骗取钱物，媒婆花言巧语哄骗人家女儿为人作妾，乡村无赖瞅着族人只剩下孤儿寡母便谋夺人家的家产，新发户转眼就嫌弃亲戚家“穷相”。这部主旨在于明因果的小说，全景式地反映出了那个时代吏治腐败、世风浇薄的面貌。 小说对作为因果关系的两个家庭、两种恶姻缘的描写也是有具体的生活内容的。晁家的计氏原本并非是不幸的，当初计家比较富裕，嫁到较贫寒的晁家时，除了丰厚的妆奁，还带来一顷田地，公婆欢心，丈夫也有几分惧怕，曾过了几年舒心日子。后来公公夤缘钻营，做了知县，晁家富贵了，晁源更加浪荡，娶了小妾，喜新厌旧，计氏才逐渐陷入了等于被遗弃的境地。她很苦恼，孤寂无聊，被尼姑钻了空子，经常来她房里走动，便成了被珍哥诬陷的根据和晁源要“休了她，好离门离户”的借口。这一切都写得很实际。作为因果链条上今世的狄家，尽管交代出与前世人物的对应关系，但还是写出了现实的生活内容。薛素姐是带有几分神秘性的，写她超常的乖戾，虐待丈夫狄希陈，棒打、鞭笞、针刺，乃至神差鬼使地射丈夫一箭，是由于神人给她换了一颗恶心，但也写出了造成她那种虐待狂的现实原因。薛素姐出嫁前已闻知狄希陈性情浮浪，却只能听命于家长结成没有爱情的婚姻。临出阁时，母亲谆谆叮嘱：夫主是女人的终身依靠，不得违拗，丈夫即使偷丫头、嫖妓女，也要容忍，丈夫弃妻宠爱都是那做女人的量窄心偏激出来的。这就使薛素姐对男人先有了一种敌意。婚后，狄希陈果然是不本分，薛素姐发现妓女孙兰姬送给狄希陈的汗巾子、红绣鞋，对他扭打拷问，便招致了婆婆的不满。狄婆子说：“汉子嫖老婆，犯什么法？”“没帐，咱还有几顷地，我卖两顷你嫖，问不出这针眵的罪来！”（第五十二回）在那种男子可以纳妾、嫖妓女．而女子却必须谨守“不妒之德”的社会里，薛素姐对不忠实的丈夫越来越严厉、凶悍的惩罚，实则是出自女性本能的妒情和对男性放纵的反抗。小说中还写了薛亲姐不顾父母的阻拦出去逛庙会的情节，她事后得意地说：“你们不许我去，我怎么也自己去了！”（第五十六回）这也反映着妇女对现实的清规戒律的反抗意识。薛素姐的乖戾、凶悍是由那种社会所造成的人性的变态，虽然有作者的歪曲成分，但也有真实的社会内容，而且比其他小说中的悍妇形象更深刻地透露出“悍”的原因。就小说开头作为缘起的一段议论和小说以晁家为前世、狄家为今世的结构看，作者显然是出于男性的立场有憾于世间家庭“阴阳倒置，刚柔失调”意即丈夫受妻妾的辖制、欺凌的现象而发作的。作者独将薛素姐写成狐精转世的一个心肠极恶的悍妇，更表现出男权主义的立场。有意思的是，小说中展现出来的人生图画却超越了作者的思想，且不说纵妾虐妻的晁源，即便是受妻凌辱的狄希陈也有咎由自取的现实因素，他的轻浮，对薛家的背义，也是导致薛素姐敌视、虐待他的原因。小说为揭示男性被女性欺凌的原因，追究到了男性压迫女性的人生悲剧，表现为一个循环相因的生活过程，在这个因果报应的荒谬逻辑中，也正蕴含着一个现实逻辑的内核：女性对男性的欺凌，也就是对男性压迫的反抗。小说在以因果报应警世功人的思想躯壳里，包孕着呼吁尊重女性、夫妻应当“相敬如宾”的现实意义。这就是《醒世姻缘传》超越一般写悍妇而旨在维持所谓夫纲的地方。 《醒世姻缘传》受《金瓶梅》的影响，写社会家庭间的寻常细事，真切、细致，贴近生活原貌，对城乡下层社会的描绘更富有鲜活的生活气息。作者对人情世态，揣摩得深切，在写实的基调上，往往加些夸张之笔，显示出其人其事的滑稽可笑，形成讽刺艺术的效果。小说中出现的各类人物，无论是官员、乡绅、塾师、乡约、媒婆、江湖医生、市侩商人、尼姑道婆、农村无赖，大都写出各自独具的那种卑陋的势利嘴脸，可说是写尽众生相。小说用方言俗语描摹人物情状，字里行间流露出一种诙谐幽默的情趣。[2] 历史评价 胡适说:“这是一部十七世纪的写实小说”,这它能够表现出包括家庭生活在内的广阔的社会生活面貌,“是一部最丰富又最详细的文化史料”。他预言:将来研究十七世纪中国社会风俗史、教育史、经济史的学者,研究十七世纪中国政治腐败、民生痛苦、宗教生活的学者,都必定要研究这部书。 大诗人徐志摩对小说作者的“写实大手笔”作了艺术的阐发:“你看他一枝笔就像是最新的电影,不但活动,而且有十二分的声色。”“他把中下社会的各色人等的骨髓都挑了出来供我们鉴赏,但他却从不露一点枯涸或竭蹶的神情,永远是他那从容,他那闲暇。”“他是把人情世故看烂透了。他的材料全是平常,全是腐臭,但一经他的演梁,全都变了神奇的了。”“他的画幅几乎和人生的面目有同等的宽广。” 张爱玲1955年2月在给胡适的一封长信中写到：“《醒世姻缘》和《海上花》一个写得浓，一个写得淡，但是同样是最好的写实的作品。我常常替它们不平，总觉得它们应当是世界名著……我一直有一个志愿，希望将来能把《海上花》和《醒世姻缘》译成英文。”
清代白话小说 试试演播
内容(含图片)选自温骏轩先生的网络巨著：地缘看世界。1000万字连载文章，关于人类与地理环境，地缘视角与大历史观。仅为学习共赏，不作任何商业用途。
拥有一半神识的逐玥国公主云恭璃作为质子，自幼困于苍国嘉云王府从未见过外面的世界。古穹界陨灭后，另一半神识归位，云恭璃开启了她的“肆意人生”，并由此结识了擅于仙术的风族少主风央锦，二人渐生情愫。而另一边，谋朝篡位的苍国王爷楚韶与权谋武功为...
圣王之世，和气熏蒸，出生一种麒麟仁兽，雄者为麒，雌者为麟。那麒麟行路的时候，他拣那地上没有生草的去处，没有生虫的所在，方才践了行走，不肯伤害了一茎一草之微，一物一虫之性。这麒麟虽然是圣王的祥瑞，毕竟脱不了禽兽之轮。人为万物之灵，禀赋天...
《醒世姻缘传》以明代前期(正统至成化年间)为背景，写了一个两世姻缘、轮回报应的故事。前二十二回写晁源携妓女珍哥打猎，射死一只仙狐并剥了皮，后娶珍哥为妾，虐待妻计氏，使之自缢而死，此是前生故事。二十三回以后是后世故事:晁源托生为狄希陈，仙狐托...
温骏轩，生于20世纪70年代，法律专业出身，2009年7月在天涯论坛开设《地缘看世界》一帖，点击量超过1700万，回帖超过10万条，文章已更新近500万字，自绘数百幅解析地图，以历史为脉络，地缘为角度，洞悉各版块地缘之特征，族群之演进，历史发展之规律。文...
《醒世姻缘传》是明末清初西周生（作者有争议）所著的一部长篇小说。全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。 小说以一个人生业果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索，对明朝末年清朝初年社会黑暗的两大症状——腐败的官场和浅薄的世风作了...
一段从仙界到凡尘的轮回故事；一段讲述百位花仙历劫的故事；一段带你游历山海世界的故事；......总之，一切的一切，就从蓬莱山上的百花仙说起吧！
请朋友们谨慎进入，这是个人休闲专辑！文字是自己多年前的，声音是自己现在的，就是自己读着玩呢......虽然文笔和声音都非常一般，但是，为什么我常读诗歌呢？因为散文很长而小说太长。通过朗读，来回顾旧文，同时，朗读练气，哈哈哈......（偶尔纪念一下...
你救我一命，我护你一生
亦舒有一本不错的小说，叫做《一点旧一点新》，借用这个名字，开始试着做一档自己的节目，不过，把新提前，把旧放后。一点新一点旧，想为大家带来的是：一些新的或者旧的好歌，欢迎一起品鉴。
欢迎关注「新桃换旧符」。这是一档从你平常日用不知的玄学视角带你嗨带你“桃花朵朵开”的谈话类「轻玄学」电台。我们“科普放松和信任，不贩卖焦虑”。我没本事破你的烦恼障，但有办法破你的所知障。放松自己，信任他人，不活在对与错里。
《梅葛》是彝语音译，“梅”意为经典，“葛”意为说、唱。梅葛即为颂经。 ——致最美的传说，最美的故事用实景剧本讲述彝族的创世史诗在演绎中传承中华传统文化
一开始，她只想把她家小叔子培养成为心思缜密，外圆内方，胸有城府的一代权臣。然而拔苗助长的结果就是一不小心给养歪了？小叔见她就眉目含情，说话必定语含暧昧，夜晚必定徐徐诱之......
感受古代生活点滴，丰富人生阅历。快乐你我她。
八大胡同是老北京花街柳巷的代称，位于前门外大栅栏观音寺街以西。“八大”是虚指，该地区至少有十五条胡同属于老北京的“”。的八条胡同是：百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭（现名韩家胡同）、陕西巷、石头胡同、王广福斜街（现名棕树斜街）、朱家胡同、李纱帽胡同（现名大力胡同、小力胡同）。 八大胡同从来就不是一个法定地名。过去男人说去八大胡同，意思是告诉你他要“做什么”而不是“去哪里”。 八大胡同的建筑有中有西，有砖有木，有院有楼，有商有住，大大小小，里出外进；公共场...
〖解题〗《世说旧注》一卷，明杨慎撰。杨慎，四川新都人，字用修，号升庵。正德进士，授翰林修撰，世宗即位改充经筵讲官，嘉靖初因议礼案充军云南永昌卫（今属大理）。是书摘取刘孝标注《世说》加以编纂，共十五条，内容广泛，涉及经史诗传等所撰，以求证...
孙月梅今世是位婚姻介绍师，工作顺利，婚姻美满，唯一的缺憾是经历过一段想忘记，但又无法忘记，让自己悔恨不已的感情，她想摆脱这段感情的困扰。一次意外让她回到前世，成为唐兮妧，学得观音掌，成为黑芝国的女将军，并在前世经历了三段感情......
遭遇色狼、男友背弃，飞出去的金凤凰折翼而归，曾经的初恋已事业有成佳人在侧......“汝之蜜糖，吾之砒霜”，新欢旧爱，该如何取舍？
