我的夫君会诵经

夏琬琰觉得自己很悲催，穿越了有个不可控的金手指比没有还要惨。因为她的金手指叫做看谁谁怀孕，不分男女。造孽啊。后来发现自己的生活猛地从官宦宅斗画风瞬间变成江湖仇杀画风，还有一个明显有问题的夫君，夏琬琰觉得自己更加悲催了。更加造孽了啊。陆凤...

由灵音工坊工作室演播的仙侠大剧，<我的夫君是神魔>即将揍腹来袭，敬请期待！

我一个清清白白的大姑娘居然被鬼给睡了？！这男人不仅颜值高，而且又冷又欲又霸道！壁咚，强吻，缠绵......救命啊！

小说简介江意重生了，这一世她只想报仇。 一时顺手救下苏薄，只为偿还前世恩情； 却没想到偿着偿着，江意觉得不对味儿了，怎么偿到他榻上去了。 她温顺纯良，六畜无害；他权倾朝野，生人勿近。 但满府上下都知道，他们家大将军对夫人是暗搓搓地宠。 “大将军，夫人她好像……把丞相的脸踩在地上磨掉了一层皮，但夫人说她是不小心的。” 正处理军务的苏薄头也不抬：“她就是不小心的。”

锦儿，你知道去年你病重之时求朕放你出宫，朕的心有多痛吗？朕舍不得，真的舍不得。可朕若不放你出宫，你便一心求死。朕舍不得你死，只好咬着牙答应你。你走了，朕罢朝七天，在锦绣宫喝了七天的酒。锦儿，朕太想你了，今年春天借口巡视到了幽州城。没想到...

灵魂互换强制换位思考，看你如何应对？人生若只如初见。。。当时光流逝，平淡生活比不上新鲜感时刻。既然所有的付出你都看不到，未经他人苦，莫劝他人善。后宅的女人还能够比战场上更加凶险末？你且自己感受感受......

夜深人静，是与古人对话的时候。

爆笑又感动，夫君养成记，让你在婚姻中更加幸福！

　真是惨绝人道、惨无人寰、凄惨无比！！这到底是什么鬼地方？怎么会有这么多的妖精？当头就遇到个蛇精吓得我差点挂掉也就算了，你说你一个破树妖你来凑什么热闹？人家蛇精最起码还是个少有的极品美男，你这个恶心的树精，估计还没发育完全，顶着张绿脸少来恶心本姑娘.......什么？居然还有狐狸精、老虎精、狼精......合着本姑娘是误闯动物园啦！什么灵珠，什么命定之人啊？本姑娘不奉陪要回家了......诶诶诶，美男你谁啊？你拉着我干嘛啦.......

01.《弟子规》02.《道德经》03.《心经》04.《清静经》05.《黄帝内经》

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

將此身心奉塵剎是則名為報佛恩願這份慈悲的力量能夠惠及更多的人～

【内容简介】搞什么？穿...穿越啦？不会吧！连闯荡江湖的机会都不给我！？古代的我居然嫁人啦？！还是个王爷！！还且,我虽说名分上是个王妃，其实也就跟小妾没啥两样，这个长得帅的一塌糊涂的少年连瞧都不瞧我一眼，切!谁稀罕！本姑娘这样也挺自在，找你的...

佛学经文读诵

武伊，高校教师，业余话剧演员，中国寓言文学研究会会员、襄阳朗诵协会、演讲协会会员。热爱曲艺、主持，擅长演讲、朗诵。曾获“梦想与担当“全国演讲比赛三等奖、全国“夏青杯”朗诵比赛襄阳赛区二等奖、湖北襄阳首届表演艺术高峰论坛会获“最佳话剧表演奖”亚军。多次主持参演大型晚会、朗诵会和曲艺活动。话剧代表作：《雷雨》、《霓虹灯下的哨兵》。情景剧代表作：《爱在斑马线》、《电信诈骗案》、《红色箴言》 。朗诵代表作：《天上的草原》、《木兰诗》、《雪花的快乐》等。执着与传统文化的推广，热衷于声音...

念诵佛经，法喜充满，六时吉祥，阿弥陀佛���

简介 吟诵[1] ，是汉文化圈中的人们对汉语诗文的传统诵读方式，也是中国人学习文化时高效的教育和学习方法，有着两千年以上的历史，代代相传，人人皆能，在历史上起到过极其重要的社会作用，有着重大的文化价值。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。吟诵是我国优秀的非物质文化遗产代表作，是公认的中国文化独特魅力之一，在国际上享有很高的声誉。吟诵汉诗在海外一直盛行不衰，不仅在华人中间，而且在日本、韩国等很多汉文化圈国家中，也一直流传，比如日本的吟诗社社员就有百万人以上，他们经常来中国交流访问。 吟诵规则 二、吟诵者有一些基本调。这些调相互之间有一定的联系。这些调来自师承家传，或旁人之调，或自采别调，都经自己的语感改造过。这些调一般为古体诗的几个调（有上中下之分），近体诗的平起、仄起各数调，读文则与此接近。特别注意，自己不能随便编调，如果走音的话后果自负 三、吟诵者可以用基本调吟诵任何诗词文赋。只依字句和情绪做微调而已。但是，这不是好的吟诵。真正好的吟诵是吟诵自己喜欢的诗文，因为吟诵是自娱，没有感觉的诗文是不去主动吟的。这些喜爱的诗文经过反复吟诵，琢磨烂熟，在基本调的基础上，会又有改进，形成独特的曲调。 四、吟诵的要求有高低之别。其初级要求为： 1、平长仄短。其中平声指1、2声，仄声是3、4声。五言诗歌以四行为一组，若为平起诗（即第一行第二个字为平声），则第1、4行第二个字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。七言诗歌以四行为一组，若为平起诗，则第1、4行2、6字拖长，第2、3行第四个字拖长。若为仄起诗，则相反。 注意： 1.除入声字外所有行的尾韵拖长。 2.入声字在古代有许多，例如月等，必须读的短而快。 3、依字行腔。中国所有的传统音乐都称依字行腔，而唯有吟诵最严。吟诵力求把每个字的涵义表达得最清楚，所以与字音最贴近。因此，吟诵调一般也是比较简单的结构，易学易记。 4、文读语音。吟诵是必须文读的，这样才能最接近诗文的原貌。南方方言各有文读语音系统。北方也有，而又以入声字的处理最为突出。综合以往的情况，可知当代的新吟诵，也须文读。主要是入声字要吟短，尤其是音步所在和重要的入声字要吟短音。押韵的字要尽量按平水韵发音，不可不使押韵。平仄不可混，如看、叹等字，要吟平声。其余如车读如驹等，因与吟诵调关系不大，似可不必太严。 符合此三条要求的，方为吟诵。掌握此方法的人，可以吟诵任何作品。 五、吟诵的中级要求为： 1、运气发声。吟诵当使用腹式呼吸，以丹田气发声，因而气度平和，意蕴深广，有彬彬君子之风。 2、腔音唱法。吟诵的唱法，在原则上是中国式的腔音，即音高、音强、音长不固定，始终以情而定，随时在飘动。 3、摇头摆身。吟诵者不可僵立不动，感情到处，自然有体态。摇摆不是匀速的，而是体现着吟诵者对声音的高低、强弱、疾徐、曲直的控制，如声音大时向后，声音小时向前。因为是腔音唱法，所以体态的变化多是柔和的，因而以摇为主。 做到这三条，其吟诵方有味道。 六、吟诵的高级要求为： 1、情通古人。吟诵就是反复琢磨作者的原意，体会诗文的涵义。终有一天，豁然贯通，与作者之心越千百年而相通，此篇之吟诵始成。 2、自成曲调。某些特别有感觉的篇目，才会反复吟诵，终至情通古人，而此时此篇的吟诵调，定与基本调有了比较多的差异，而只适用于此篇。 3、修身养性。吟诵者把吟诵作为自娱、学习、健身的手段，成为生活的不可或缺的一部分，此时吟诵对于身心健康、养气养性，都有重要的作用。 做到这三条，吟诵方至化境，为人生一大乐事也。 吟诵的界定 一、汉语古代诗词文赋的创作、传承、学习的语音方式，主要有唱、吟、诵、念四大类。念，就是用口语读。诵，是艺术化的念，强调清晰准确和语气情感，但没有音阶。吟，有音阶，是像唱歌一样地诵读。吟和唱的区别是：唱是音乐为主，语言为辅，目的在于欣赏曲调；吟是语言为主，音乐为辅，目的在于更准确地表达语言内容。 二、吟诵的概念历来不甚统一，没有固定的指称，有吟唱、吟咏、吟哦等多种说法。我们根据文献考证和采访调研，得出如下结论：吟诵是吟和诵的合称。在古代人的概念里，吟，即吟咏；诵，即诵读。吟咏的对象多是诗词，诵读的对象多是文赋。吟咏一般有音阶曲调，但是也有个别的没有音阶曲调。诵读很多没有音阶曲调，但是也有相当部分是有音阶曲调的。为此，我们现在按有无音阶曲调，来区分吟和诵。 三、书不尽言，言不尽意。言之不足故有咏歌。文学本来就是通过非口语的形式来表达口语不能“尽”之“意”。诗词文赋，哪里有用口语形式写成的？文学是语言的艺术，而语言本是一种声音。文字只能反映语音的音质，却不能说明语音的音长、音强、音高。把文学当作文字来解释，或当作口语来阅读，又怎能体会文学的涵义？用什么声音形式创作，就当用什么声音形式欣赏。古代的诗词文赋，是用唱、吟、诵三种形式创作的。昆腔之前的唱已基本不存，所以唯有吟诵的形式最能接近原貌，最可体会涵义。古代的诗词文赋，皆可吟诵。 四、吟诵之诵，不是朗诵之诵。吟诵的诵，遵循传统的规则。朗诵是从西方传入的，在中国还不到百年的历史。百年之前，但识字者皆会吟诵，不会朗诵，与今日之情况恰好相反。 五、吟诵有广狭之分。广义吟诵，当指世界上所有语言中的吟诵现象。吟诵不独汉语所有。次广义吟诵，当指各民族对于汉语古典诗词文赋的吟诵。比如日本、朝鲜、越南以及中国多个少数民族都有汉诗文吟诵。狭义的吟诵，当指次广义吟诵中的“私塾调”，即通过私塾、家学等教育系统代代相传的吟诵，而非直接用民歌、戏曲等方式来吟诵诗文。狭义吟诵即“中华吟诵”，是中华吟诵学会的主要工作内容。我们也用这个概念申报世界级和国家级非物质文化遗产。

朗诵，是一种释放，一种高级的娱乐，是一种抒怀。

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稳定日更5集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！ 【内容简介】 一颗七彩琉璃心窍引得六界仙魔出动…… 他是仙妖两界炙手可热的妖媚狐王，她是穿越而来神经大条的特种女匪，两人究竟谁道高一尺，又是谁魔高一丈？ “丫的，打劫呢，笑毛线...