冬天到了儿歌是什么牌子

二人台牌子曲在土默特右旗流行广泛.据史料记载.二人台牌子曲早期出现清咸丰年间.是由明清的牌子曲和内地民歌.戏曲曲牌.佛教.道教.祭祀音乐的演奏新式演变而来.其曲目来源有丝竹乐.晋剧曲牌.河北鼓吹.蒙古族民歌.汉族民歌.宗教音乐 .宫廷音乐等.后又融入土默特草原蒙古民歌的演奏风格和内容.许多牌子曲是蒙古民歌的音乐. 牌子曲是二人台艺术的重要组成部分.同时又独立于二人台唱腔之外的乐器.现存120多首.演奏乐器主要有‘’三大件‘’即扬琴.四胡.笛子（枚）.加打击乐器梆子和四块瓦.后来有添加多种乐器。牌子曲音乐机构为单曲变奏.在板式变化上分为慢板.慢二流水.快二流水.捏子版（快板）是一个由慢到快的演奏形式.几件乐器在反复演奏中紧密配合.巧妙取字.自然配器.整体协调.形成二人台牌子曲的优雅.欢快.热烈.火爆的特色流传比较广泛的作品有：八板.出古镇.推碌碡.西江月等90多首.土默特右旗的艺人们演奏牌子曲时.根据各种乐器的性能.由慢板奏起.次第加快.艺人们各施绝技.高潮之处.弦满音激.调促高音.左右逢源.高下相随.余音绕梁.不绝于耳.闻者无不为之拍手叫好.丑不丑.一合手.民间艺人即兴演奏的技巧.为民族乐器学提供了极好的范例。人们把二人台牌子曲比作‘赛外丝竹’。二人台牌子曲在众多民间艺人的演奏过程中.形成其独具特色民族民间的音乐风格。二人台牌子曲属内地农耕文化与土默特草原游牧文化融合的产物。地域特色鲜明.风格独特.具有突出的历史文化和科学价值。 100多年来历史不哀 .生命力顽强.在土右旗大地上.传承.发展.创新.土右旗二人台牌子曲是敕勒川文化的典型代表

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经典儿歌必听儿歌

收集了大家耳熟能详的儿歌，可以重复给小朋友听哦

《冬天的童心》主题文章，讲述的是有爱心的校长、老师，以及城市的小学与农村的小学之间的差距。里面的每一篇纪实散文，都是以作者在书店里做服务工作，发现了我们所处的社会上的真善美为主题。

通过对基层选举工作的描述，没有回避矛盾，以强烈的现实主义精神，直面了县乡村三级干部生存的尴尬境地，展现了当下一个真实的县乡村干部状态，同时对当下部分弱势群体的生存境遇给予了深切的同情，对凭借非正常手段敛财发家的村匪村霸的不良行为进行了有力的鞭挞和批判。小说没有停留在简单客观描模上，通篇渗透着对中国目前基层选举工作存在的问题以及所反映出的国家民主政治建设问题给予的深切关注和积极地探索。

《中国国家地理》杂志摄影师卡布，20年来记录下西藏最鲜为人知的美景与人情，展现最真实的藏族生活。《中国国家地理》杂志社执行总编单之蔷说：“卡布是一个真正走遍西藏的人，像他这样的人，世界上很难找到第二个”。

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将儿歌录制成语音，供小孩反复聆听。

本专辑主要对儿歌的诵读。