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彝家生肖歌彝族儿歌

彝族诗人阿库乌雾诗歌专辑

阿库乌雾 罗庆春,彝族,四川冕宁县人,彝名阿库乌雾,彝学学院院长,教授、比较文学与世界文学硕士点领衔导师,四川省有突出贡献优秀专家,成都市第十五届人大代表,中国作家协会会员,中国少数民族文学学会副理事长,四川省青年联合会副主席,四川省中国现当代文学研究会副会长兼秘书长,美国俄亥俄州立大学东亚系客座教授和中国社会科学院民族文学研究所荣誉研究员,四川大学文学与新闻学院兼职教授,硕士研究生导师。罗庆春先后于2005年、2008年、2009年应邀赴美国俄亥俄州立大学、西雅图华盛顿大学、华盛顿州立大学、俄勒冈州立大学等十余所大学访问讲学,多次应邀参加国内外诗会并朗诵母语诗歌。先后出版彝、汉双语诗集:《冬天的河流》(彝文,彝族文学史上第一部母语现代诗集)、《走出巫界》、《虎迹》(彝文,彝族文学史上第一部母语现代散文诗集)、《Tiger Traces》(彝英对照,彝族文学史上第一部彝英对照版诗集)、《阿库乌雾诗歌选》、《密西西比河的倾诉》、《神巫的祝咒——阿库乌雾人类学散文集》、《混血时代》等。

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探秘彝族风情文化

中国真的存在远古文明?8000年前史前彝族被发现?古彝族文明至今有上万年啦?漫长的历史变迁有很多很多彝族民间故事流传下来……我们一起去听听吧

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彝族彝语发牢骚专区

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成都-小凉山彝族山寨

音频来源于链景旅行 地址 四川省成都市 票价描述 暂无 开放时间 暂无 乘车信息 暂无

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记住乡愁——彝族火把节

  《记住乡愁——留给孩子们的中国民俗文化》是以我国民俗事象的精彩节点为圆心,广泛地辐射民俗生活的方方面面,资料翔实、梳理系统,具有很高的文化史料价值和现实意义,对于长期忽视生活中的优秀传统文化活态传承的倾向是一种矫正。                                                                             ——高丙中(北京大学社会系教授)...

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云南省楚雄彝族自治州

293.5万
楚雄彝族自治州-白竹山

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客,欢迎您来到白竹山风景名胜区参观游玩。白竹山风景名胜区包含了白竹山景区和石碑山景区,总面积为30平方公里。山体最高峰2554米,山上林木茂密,溪泉流淌,尤其以成片的箭竹林和杜鹃花最惹人注目。...

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楚雄彝族自治州-彝族十月太阳历文化园

票价详情 门市价:10.0元起节假日15元,平时10元。 适宜 全年 电话 暂无 简介 亲爱的游客,欢迎您来到彝族十月太阳历文化园参观游览。以前,中国大部分地区都通行农历,如今在我国的彝族,还保留着一种鲜为人知的古老历法——彝族十月太阳历。咱们今天参观的...

52万
楚雄彝族自治州-黑井古镇武家大院

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 0878-4890358 简介 亲爱的游客,欢迎您来到黑井古镇武家大院参观。武家大院属于典型的明清建筑,至今保存完好。武家大院始建于清道光十六年,咸丰七年扩建竣工,它依山势而建,呈“王字型,纵一横三”,布局独特,由四个...

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12生肖歌

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地理民谣-四川‖彝族音乐选4

这辑的歌,可经岁月了,,

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地理民谣-四川‖彝族音乐选6

“山鹰组合”相关彝族,家乡风情歌曲。...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选29

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地理民谣-四川‖彝族音乐选20

布谷布谷,磨镰扛锄布谷鸟还被视为报春鸟、吉祥鸟、幸福鸟它的叫声代表春天、希望、幸福

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地理民谣-四川‖彝族音乐选2

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地理民谣-四川‖彝族音乐选21

吉克哈布凉山美姑县,彝族毕摩音乐传承人,自幼起学习诵经。毕摩是彝语音译,“毕”为“念经”之意,“摩”为“有知识的长者”。毕摩是整个彝族社会中的知识分子,是彝族文化的维护者和传播者。沈尔阿培生于凉山州美姑县...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选11

“曲比阿乌”优秀歌选还有5首,是与“彝人制造”合作的4首:彝乡谣、亲妹妹、留客歌、幸福的歌儿献给你;请见【彝族歌曲选12 重混音—【彝人制造】歌选】另外:西昌月儿邛海浪,请见【地理民谣-四川彝族歌曲选17】重混音—【邛海,一个你来了还想再来的地方】歌选曲比阿乌,彝族,年仅16岁时就进入当地歌舞团任歌舞演员。1982年毕业于天津音乐学院,当年调入中央民族歌舞团任独唱演员至今...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选10

民歌是一个民族生生不息的最精华文化艺术真正的民歌是深厚传承,演唱状态与唱流行歌截然...

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地理民谣-四川‖彝族音乐选30

古语有云:乐的境界在于言之不足时题图:角胡:即牛角胡琴,彝称“夫惹”,系用牛角做琴筒,用羊小肚做膜,马尾作弦。形状规格有大有小,定弦、指法和演奏技法与月琴基本接近,多用滑音和打指造成装饰音,在演奏风格上带有歌唱色彩,曲调也常取材于民歌。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选9

整理这批[地理民谣-四川/彝族音乐选],大概用了一个月,每天十几小时,痛并快乐着,,,

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地理民谣-四川‖彝族音乐选33

现代民族舞蹈、音乐是不是背离和排挤了传统。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选31

“克西举尔”是彝语,是彝族地区流传着的一种原始、古老的乐器。意思是“用口齿咬着吹的笛子”,又称为口咬笛,即彝笛。“克西举尔”具有悠久的历史,据彝族史书《勒俄特依》记载:彝族的先民们“断竹做笛奏,蒿枝结霜铃”。可见在很久以前,彝族人就在使用“克西举尔”了。其独特的结构和演奏方法使得“克西举尔”的音乐娓娓动听,常把人们时而带入高山草原,时而把人们带入田园诗般的美景中。其旋律非常优雅、美丽、动听。彝族民间俗语:“想念父亲时吹奏“举尔”,想念母亲时弹奏“口弦”。”

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地理民谣-四川‖彝族音乐选25

大音希声,大象无形我国古代哲学思想也渗透在这些发自心腑之声中。我们总是过多地去关注旋律性,关注演唱声色和技巧,其实这些之上最终的目的是表现思想、表现情怀。音乐美最大的特点不是音域的宽窄,也不是旋律的多变,而是能表现真挚的、含蓄的感情,起伏激荡的情绪,直至唱出心灵的共鸣。。。

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地理民谣-四川‖彝族音乐选5

1992年,曲吉曲布根据亲身体验创作歌曲《想妈妈》。1993年2月,老鹰吉克曲布、黑鹰瓦其依合、小鹰奥杰阿格和12个舞蹈演员一起组建了自己的民间艺术团——“金丝鸟”演唱队。他们是第一支彝族原创音乐演唱组合,他们是第一支中国少数民族原创音乐组合,他们就是“山鹰组合”。1996年,小鹰奥杰阿格去大学进修离开“山鹰组合”,飞鹰沙玛拉且加入“山鹰组合”。...

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