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我若为魔佛能奈我何

我问佛

仓央嘉措自青海湖神秘失踪,亦算得上是尘埃落定,用沉默埋葬了所有的过去。倘若不是出于虚幻的想象,不是因为阿旺伦珠达吉的一本《秘传》,谁又知道仓央嘉措是否还存于人间,谁又知道他到底遁迹去了哪里?或是隐居在某个杳无人烟的山林荒野,又或是开始了一段漫无目的人生旅程。而这个名字,将永远存在于我们的梦境里,从此不离不弃。     多少追寻者,渴望与仓央嘉措人海相遇,渴望被他救赎。却不知道,离开布达拉宫他再也不是那个至高无上的活佛,落魄江湖,他甚至连自己都无法拯救,又如何去救赎你我。《秘传》里写出了仓央嘉措放逐民间,经历种种颠沛流离的遭遇,却也给他安排了无数匪夷所思的传奇。他的落魄成了上苍对他的考验,在这个艰辛的历程中,他始终不忘修炼佛法,不忘济世度人。     我们看到的仿佛是一个全新的仓央嘉措,他早已脱胎换骨,似一朵莲,落尽最后的花瓣,寻到他最终的果。唯有尝尽人间烟火,才了解世情风霜,才知道众生需要什么,知道到底要怎么做,他们才能享有真正的幸福。飘摇于世间,仓央嘉措一路行走,一路停歇,一路拾捡,也一路失去。命运骤然地变迁,让他从起伏中渐渐地学会了平静,从而拥有了佛那样浩然的襟怀,拥有了佛的从容与淡定。     1715年,三十三岁的仓央嘉措再次秘密返回拉萨,他究竟放不下什么?这座城,已经没有了属于他的江山,没有了他心爱的姑娘,可他始终对这片土地念念不忘。而那个取代了他活佛地位而住在布达拉宫的人,与他没有半点的瓜葛。六世**伊喜嘉措这个陌生的名字,不过是拉藏汗寻找而来的傀儡,他们之间的角色,犹如当年第巴桑结嘉措和仓央嘉措。更可笑的是,伊喜嘉措既然是六世**,那么他就是五世**的转世灵童?与仓央嘉措相比,他才是一个莫名奇妙的假**。     再看一眼拉萨城,据说当年因他的离去,许多暗恋他的女子将房子涂成了黄色,如今那些房屋又被重新粉饰。没有谁会为一段无望的情感而痴痴地等待,没有谁会为一个不认识自己的人而怀想一生。六世**仓央嘉措,只不过是拉萨城的一个失踪的传奇,该忘的终究还是要忘。唯独他的情歌依旧似缭绕的烟火,在拉萨城的上空盘桓。如果说还有什么值得令人怀念,或许也就剩下那几首情诗了。     浪迹天涯近十年,仓央嘉措觉得自己已将世情看遍,亦觉疲惫不堪。他希望找一个合适的地方停下脚步,静心坐禅,并且开始构建他理想的佛国,传扬精深的佛法,普度众生。行走的过程,确实给了仓央嘉措前所未有的历练。他深入红尘了悟菩提境界,懂得人生缘起缘灭不可强求。所以才会抛却情爱,再不提笔,写一首让自己心痛、让看客落泪的诗行。     直到有一天,仓央嘉措率拉萨木鹿寺十六位僧人,从拉萨经过青海抵达阿拉善旗时,他被这片辽阔而又宁静的土地深深吸引。人和人的邂逅在于缘分,人和风景的相遇也在于缘分,仓央嘉措第一次来到阿拉善,就明白自己与这里宿缘很深。这里山色秀美,草原辽阔,祥云萦绕,让他的心灵找到一种归宿的平静。     阿拉善盟地处内蒙古自治区最西端,远离拉萨,西藏倾轧的势力争斗与这里无关。阿拉善政治稳定,民风淳朴,幅员辽阔,就像是一块远离纷争的世外桃源。这片土地的最高统治者第二代王爷阿宝战功卓著,被康熙选为额驸,深得皇帝宠幸,更加可以确定这里比别处安宁。加之这些年,拉藏汗虽然战胜了第巴桑结嘉措,赶走了活佛仓央嘉措,但他另立的六世**伊喜嘉措从来不被西藏的信众肯定。失去人心的拉藏汗被各个部落联手对抗,他对阿拉善盟地区根本无暇顾及。所以,仓央嘉措在这里最为安全,不必有任何的担心和惧怕,他可以在这里安定下来,弘扬佛法,为众生谋福。

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