捕欲门

【内容简介】玄门浪子，通晓风水易数，周游天下，纵横四海，其间经历太过诡异玄奇，正是：风雷火卦地爻动，四海听风与谁同？阴阳有路谁堪迈，天地无垠我作宗。三千丘壑观雏凤，八万星辰辨真龙。方士隐去今又来，与人诉玄纸墨中。【作者/主播】作者：张无羁...

他们的开始，没有爱，只有性，他想从她身上得到畅快淋漓的极致，不眠沉沦，却也只是身体的缠绵。 “既然腻了，为何还要玩？” 男人笑了笑，“因为，我找不到一具能代替你的身子，如今，我玩腻了那些主动的，对你躺在身下时木鱼般的反应，很怀念。” 女人盯...

车速快，家人们坐稳扶好

穿越成为了六扇门的玄衣捕快，开启答题破案。“飞天大盗今夜将会对去哪里作案？”“a，城东钱员外。选择此项将获得十年内功修为。“”b，城西李员外。选择此项将获得五年内功修为“”c，礼部尚书赵大人。选择此项将获得三年内功修为。“根据系统的尿性，通...

他们的婚姻不过一场戏，但是却越来越逼真。她以为他是真的爱上自己了，却不想，那个女人回来了……

「欲止又言SaytheSwallowedWords」是一档由两个看似空闲的清华研究生创办的播客，说点想说的，无意冒犯~

世间的一切都早有安排，只是，时机没到时，你就不能领会，而到了能够让你领会的那一刹那，就是你的缘份了。所以，如果等待的日子感到漫长，別担心，再等一等……要相信，所有的美好，都是来自于刚刚好。

大爽文，大爽文，大爽文

为了生计，年轻人相川三郎在远离东京的小岛诊所中做化验员，没有医师资格证的他，在所长的栽培下，很快成了为岛民所信赖的医生。一次偶然，他阴差阳错地救了东京私人医院院长千金亚希子的性命，并和她深深相爱，入赘姑娘家，成为副院长，平步青云。然而无...

球类比赛无欲就没得看，谁不想自己支持的球队获胜，但现实往往事与愿违，不痛快了就去微博、贴吧、朋友圈里发发牢骚也属正常，撕爽之后就来姆们着分享下看球心得吧！我们的口号是：看球不S逼还是好兄弟！兄逮，聊会儿~

寒武纪年原创网出品有声小说。【推荐语】文笔很棒！虽然题材是当下写得最多的题材，但是作者写得很好！语言流畅犀利，故事平淡但是却有种强烈的代入感，吸引读者继续往下看。人物形象这一点做得最好，写得很活，值得学习。希望剧情会更加精彩，人物形象更...

专业却不枯燥，挑衅而不过界，诙谐然有批判，性感但又酷飒！这就是我们，子懿与肆爷，两个跑遍全球的资深国际酒人，更是两个洒脱不羁的有趣灵魂。独特而细腻的女性视角，犀利而专业的知识分享，带你腾云驾雾，深入浅出，嬉笑怒骂间纵横人生，看遍世间酒色...

薄济川是个入殓师，方小舒第一次见到他是在殡仪馆。 他很安静，所有举动都很美。 她一遇见他，就像是失眠者遇到了安定，疼痛症遇到了杜冷丁，找到了她的专属春/药…… 然而，有所深情必定有所绝情，深情的人通常都相当狠心。 其实这就是一个控制欲很强完全没安全感的女人和禁欲男主的故事。 坚持1便说一句，因为经历原因，女主心理略消极并且性格强势，但她很懂得伪装 当然也可以理解成隐忍不发的变态（……）

除欲者，除其旧染之污。究本者，究其本然之性。此书言简意赅，却字字珠玑，听之身心有益，修身养性，是不可多得好书。

【收听须知】1、偏执占有：禁欲上司夜夜敲门时斐霍昭庭2、由于音频节目更新的比较慢，如想快速阅读小说文字版的全部章节，请在微信中搜索公/众/号【黑葡萄文学】，关注后，并在公/众/号中回复：【724】，便可快速阅读小说文字版全集。（注意：需要在公/众/...

静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。静心，就是去私欲障碍，破心中贼子，立心中智慧字、即在尘世中安下心来，不让名利等外物占据心田。所谓宠辱不惊，闲看庭前花开花谢，去留无意，漫随天外云卷云舒。

离欲上人(1868-1992)四川省合川县泥溪乡(今属重庆市合川区)人俗名侯喻君，秉性刚毅，智慧过人家世经商，年十五时，家道衰落，一贫如洗一日在姑母家偶阅《金刚经》，顿有所悟从此，看破名利，离家访道民国十一年(1922)在射洪东山寺依本空、思摩二位老禅师披...

【内容简介】主角张凡是个孤儿，和朋友一起旅游的时候被流星砸死，在另一个世界夺舍重生，筑基期后激活九级科技文明产物---一枚戒指，然后就是在戒指内智灵小白的帮助下在各个位面努力追求永生的故事。【作者/主播简介】作者：冰之无限，网络小说作家。主...

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鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心