新劝学说

张之洞《劝学篇》

孙权劝学 【作者】司马光 【朝代】宋 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 注释 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。 赏析 相关内容 该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载，而又无新的史料可以补充，所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小，仅119字，虽极简略但剪裁精当，不仅保留了原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。 该文以对话为主，其他内容均简说或不说。如对吕蒙的学习情况，仅以“蒙乃始就学”一句加以概括，至于他读了哪些书，又如何用功则只字未提。后文中吕蒙二人的谈话，只用一句“与蒙论议”来交代，两人谈论的是什么话题，吕蒙的哪些见解让鲁肃起敬的都略去不写。 作者介绍 司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史…

我不是当老师的，不是做主持的，不是搞播音的，不是说相声的，不是干培训的，也不是学文学的，更不是什么名人要人，读的不好，多多担待！听说有个叫风雅的老先生比较高大上，最近一直在溜须拍马。本就是个俗人，所以读的算是通俗吧，很多人觉得方便背书，...

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文可分四段，第一段阐明学习的重...

古来世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学.张之洞（1837～1909）字孝达，号香涛、香岩，又号壹公、无竞居士，晚年自号抱冰。汉族，清代直隶南皮（今河北省沧州市南皮）人，洋务派代表人物之一，其提出的“中学为体，西学为用”，是对洋务派和早期改良...

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尸佼是战国时期著名的政治家、思想家，杂家代表人物，曾经是秦国商鞅的门客谋士，辅佐商鞅变法。后来商鞅被杀，尸佼逃到蜀地，著述《尸子》。据记载，《尸子》全书二十篇，约六万余字，流传过程中只剩残缺的十三篇，在唐朝魏征主编的《群书治要》中收录。...

         老裴劝学         能有书读，能有不错的环境读书，老裴觉得真是一件很幸运的事儿。        很小的时候看过电视里播“马前泼水”这一出戏。只记得那女子哭哭啼啼，还有那男子的一句台词：“当初是你逼我把休书写，如今为何又跪在马前”。年少无知，只觉得那男子腔调很有趣，自己也学来对人咋呼一下，图个一时之乐。        很多年以后才知道，那个男子叫朱买臣，是个挺厉害的人，也知道朱买臣的马前泼水时的快意。而今再回过头来，看到的却是满满的心酸与无奈。     ...

智德育人是由【北京师范大学】校友团队创办，是以传统文化+英语教育为特色的教育机构。【智德国学堂】旨在深入系统地培养孩子国学经典，弘扬传统文化，让更多的国学爱好者参与学习；培养孩子多读书，读好书的良好习惯，同时，让孩子对“文言文”有亲近感，提高语文能力；并通过【亲子读书会】活动来改善亲子关系；同时，丰富思想，陶冶情操，提高修养，进一步激发大家的民族信心和自豪感。 教学地址：北京市房山区窦店镇大窦路与房窑路交叉口西南100米 【智德育人】 联系方式：010-56253617 15801574887 （微信同号） 公众号：zd56253617

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《古今贤文》之劝学篇（中）好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。身怕不动，脑怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。

　　《劝学篇》是日本近代教育家、思想家福泽谕吉的文集，由福泽谕吉在1872年2月到1876年11月间撰写的17篇论文组成，1880年（日本明治十三年）将这17篇文章结集出版。　　书中立足于人权思想，提倡自由平等，肯定人民为国家主人，同时号召人民舍身卫国，使日本文明追上先进国家。　　该书反映了日本新兴资产阶级的要求，对于日本资产阶级民主运动的发展起了一定作用。...

想读经典不知道读音怕读错？越读越快或时慢时快心浮气躁？大人小孩没有兴趣瞌睡连连？机器音频只有一个速度不能满足个性化需求？带多人读经或开读书会平读速度无法统一不能同频共振？个人亲子多人诵读没人领读没有教？利用本专辑中的利用节拍器用节奏法带...

教育子女是每个做父母的神圣职责。孩子在咿呀学语之后，他们的“智力触角”就要向四面八方延伸，这时他们就会缠在父母身边，闪着渴望的眼神，问这问那。那么将如何满足孩子这种求知的欲望，使它们在德智体美各方面得到健康的发展呢？成语故事——劝学篇将是最好的诠释！

这个是2014年小雅老师易经讲座内容，更多内容欢迎关注劝学网