所有相遇即是缘
慢即是快慢即是快慢即是快
我们生活在一个全新的时代，从物质中去获得幸福的时代已经结束。拼命赚钱，再把钱努力花掉，像这样用力“加速”的时代已然慢慢结束，停下来思考一下，在新的时代，怎样生活才能幸福喜乐？本书作者本田直之的经历丰富，他做过企划，是多家公司董事，畅销书作家，在日本妇孺皆知。本书为我们分享了“少即是多”的生活哲学。他所倡导的关于幸福的全新价值观重点在于，生活形态看上去很朴素，但内涵却极尽丰富。我们要根据具体的现实生活处境，灵活的调整自己的收入来源、生活方式和商业模式，要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。
以红尘为道场，以世味为菩提。生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。
自序 第一卷 春秋一梦 心如明镜，不惹尘埃 茶缘，一个从容不惊的过客 山水，那段宿命的前因 且看明月，又有几回圆 请和我，在红尘相爱一场 寒山，隐没了千年的僧踪 日月两盏灯，春秋一场梦 第二卷 三生石上 三生石上，姻缘几世 不辜负，世味熬煮的茶 剑...
日更一集【内容简介】那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道...
本书从佛诗佛词中精选数十首经典之作。以禅为经，以诗为纬，编织出一幅最为清丽的画面，其味也淡雅，其韵也悠长，其理也深刻，其句也通俗。以诗悟禅，禅机顿显，以禅入诗，诗意盎然。亦禅亦诗，亦诗亦禅，不尽禅韵，不了诗缘。
一个有着人类灵魂的小幼虫，一路走到星际主宰的故事。（暴兵流）
深冬难免躁动理想不会无疾而终褪去长衫藏市井不受累累功名唢呐要撒花儿鼓噪逞英雄一众痴人平地起言说“色即是空”
服完兵役的高龄大学生恩植（任昌丁饰）就读于法律系，校园里满是对性充满好奇的年轻男女。可惜外表憨直的他没有什么女人缘，脑筋也是不大好使。一次偶然机会，恩植认识了学校健身俱乐部的头牌队员、校花级美女银孝（河智苑饰），他立马被对方的...
他受过严重的心理创伤，情感麻木，对女人只有厌恶没有爱慕。 她优雅聪慧，为了不重蹈他前妻的覆辙，婚后生活，步步为营。 面对他的无视疏离，她从不曾退缩放弃，坚信爱是化解恨最好的方式。 当冷酷外衣终被她层层拨开，他却残忍的发现，自己不过是她复仇的...
爱的本质，在于双方发自内心的理解与包容。相遇是缘，相知则难。愿我们都能学会珍惜。
直之从北欧人的生活方式里获得灵感，总结出“少即是多”（Less is more）这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”，即主动减少不必要的物质占有，腾出金钱与时间，腾出心灵的空间，将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...
多和少，是你与幸福之间的距离。
电影《甲方乙方》的片尾，葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道：“1997年过去了，我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天，当人们谈起刚刚过去的2020年时，却很难再说出“怀念”二字。这一年，疫情与洪灾交织，悲恸和感动共生。现实的魔幻程度，足以让任何大片...
庐山那一场云林雾海的梦，拨动我们记忆中的弦。当年苏轼在庐山脚下的西林寺墙壁上，题下了千古名句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 千姿万态的庐山风景，只在一首简单的诗中，便得到至美的表达。寂寞时可以开花，错过了可以重来，黯淡后可以惊艳。所以苏轼一生经历宦海浮沉，多次遭贬，却依旧能够做到明净豁达。忽然间亦明白苏轼与王朝云的情缘，相逢刹那，离别刹那，在尘世中栖息，无须把一切都看得真切
那一世，你为古刹，我为青灯；那一世，你为落花，我为绣女；那一世，你为清石，我为月牙；那一世，你为强人，我为骏马。佛说五蕴皆空，可这红尘却总被诸多缘分填满。佛入红尘，红尘便是道场。隐世才女白落梅，以禅意写红尘，以佛法道人生，她从禅诗佛词中精选数十首经典之作，化云水禅心，入人间烟火。疲累之时，烦忧之时，不如泡一盏茶，走入这文字中，品静好人生[1] 。
一个人活在世界上，必须处理好三种关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...
站在高处看人生，立于耄耋之年看人生。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...
