语言领域儿歌教育研习报告

尧曰：“咨！尔舜，天之历数在尔躬，允执其中。四海困穷，天禄永终。”舜亦以命禹。曰：“予小子履，敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝：有罪不敢赦，帝臣不蔽，简在帝心。朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。”谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。宽则得众，信则民任焉，敏则有功，公则说。子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”子张曰：“何谓四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”

述而第七 子曰：『述而不作，信而好古，竊比於我老彭。』子曰：『默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？』子曰：『德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。』子之燕居，申申如也，夭夭如也。子曰：『甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。』子曰：『志於道，據於德，依於仁，遊於藝。』子曰：『自行束修以上，吾未嘗無誨焉。』子曰：『不憤不啓，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。』子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。子謂顏淵曰：『用之則行，捨之則藏，惟我與爾有是夫！』...

    《孝经》研习报告，是钟茂森教授多年来学习、力行孝道，融汇儒释道三家之圣解，而做的修学心得汇报。本书是一份孝亲尊师的心得报告，其缘起是慈母志愿、恩师慈命。    本报告依从五重玄义，即按照释名、辨体、明宗、论用、判教五个方面作研习。释...

本书是一部可以改变命运的宝典，曾国藩把它列为子侄必读的第一本人生智慧之书。