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截胡传

《曹宝荣京胡传统曲牌》精选

曹宝荣(1943~2018),京胡演奏家、京剧音乐教育家,中国戏曲学院教授,硕士生导师。曾任张君秋先生教学助理。司鼓:张景林京胡:王彩云

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春秋胡傳集解—卷二十一-二十三

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。...

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春秋胡傳集解—庄公卷七卷八卷九

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。...

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春秋胡傳集解—卷二十四-二十六

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。...

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李朴存老师《春秋胡传集解》

       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,録功罪, 明天理,而正人心,以爲百王法。胡文定公甞謂事實取左氏,義採公榖, 大綱本孟氏,而微辭多以程氏爲證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者 以是而讀春秋,可以得其指矣。      ...

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春秋胡傳集解—卷二十九-三十

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。

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春秋胡傳集解—卷二十七-二十八

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。

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春秋胡傳集解—桓公卷四卷五卷六

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。...

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春秋胡傳集解—隐公卷一卷二卷三

吳笑非老師講解       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣。...

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春秋胡傳集解序 吳笑非老師講解

       春秋者,聖人經世之書也。其大要,謹名分,辨華夷,錄功罪,明天理,而正人心,以為百王法。胡文定公嘗謂事實取左氏,義采公轂,大綱本孟氏,而微辭多以程氏為證。曰:春秋者,史外傳心之要典也。學者以是讀春秋,可以得其旨矣。        春秋,聖人政本。其為書也,明白簡要,將以嚴君臣之分,謹華夷之辨,盡善惡之情,而示褒貶誅討之法也。聖人之教詔,本來世之意,可謂至矣...

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阻截金字塔

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