拾先生正传之少妇麻鸡
“神枭”霍真为寻找能使爱人起死回生的神秘古道术，从遮断山脉最北方——北龙山而下，向南而行，他在西域大沙漠中偶遇火鸟国游骑兵队长石威，被其信念所感动，代他去火鸟国传讯。在火鸟国，霍真与灵猫小艾、火鸟国队长温莎等人一同与邪恶教派“玄火教”作斗争，最终玄火圣王挟持公主逃跑至沙漠中，霍真等人发现玄火圣王被邪魔血狼尊所控制，而血狼尊在千年前便是被神王传人所封印，如今，体内流着神王之血的霍真迎来他真正的命运，他没有退缩，而是勇敢面对，怀着满心的伤痛以及对爱人的承诺，霍真最终...
【内容简介】异界孤魂，穿越到了一片神奇的大陆。在人兽混居的世界，游戏人间，翻转江湖，颠倒乾坤，问道仙路。【作者/主播】作者：紫昙风白，网络小说作家。主播：Mikar0【购买须知】1、本作品为付费有声书，前40集为免费试听，购买成功后，即可收听，可...
还原一位帝王充满复杂情感与充满张力的人生，一开始并不被重视的四阿哥，是如何凭借自己的隐忍，自律逐渐走进康熙的视野……
似乎在某处看到，莫言曾说，我所有的文字加起来都没有《阿Q正传》好。我认真的读了，确实真好。于是，我以敬畏的态度读给你听。...
声明：此书原著版权归原著相关个人或组织所有，本有声读书仅供学习交流，严禁用于商业牟利。人物传记是研究了解历史人物的一把钥匙。王耀武是重要的军事历史人物。他的一生跌宕起伏，是土地革命战争，抗日战争，解放战争时期的亲历者和参与者，也见证了新...
《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一,它既是中国文学园地的杰作,也是世界文学园地的杰作。鲁迅塑造的阿Q这一艺术形象,...鲁迅在《阿Q正传》中,正是通过阿Q这一艺术形象,生动地表现了当时许多国民畸形的心态,无情地鞭挞了他们种种恶劣的...
主要讲述一代民族英雄岳飞，从一个贫家之子成长为一代名将，从精忠报国，到最后含冤屈死的悲壮生平。
鲁迅（1881-1936），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁...
无论时间怎么变迁，社会如何进步，经典都是那把刚正不阿的尺。
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 1987年，43岁的退役解放军团级干部任正非，与几个志同道合的中年人，以凑来的2万多元人民币创立了华为公司。当时，除了任正非，可能谁都没有想到，这家诞生在一间破旧厂房里的小公司，即将...
随手录制，原音无修饰
《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，《阿Q正传》的创作特点也是非常确切的。小说到现在为止已经有近四十种不同文字的译本，阿Q不仅是中国文学史上、也是世界文学史上一个不朽的典型。 《阿Q正传》有声书 音频目录： [01] 第一章 序 [02] 第二章 优胜记略 [03] 第三章 续优胜记略 [04] 第四章 恋爱的悲剧 [05] 第五章 生计问题 [06] 第六章 从中兴到末路 [07] 第七章 革命 [08] 第八章 不准革命 [09] 第九章 大团圆
《阿Q正传》是鲁迅创作的中篇小说，创作于1921年12月，最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。 该小说创作于1921年底，共分九章。小说以辛亥革命前后的中国农村为背景，描写了未庄流浪雇农阿Q，虽然干起活来“真能做”，但却一无所有，甚至...
鲁迅的中篇小说。
义工介绍：大家好，我是刘泊萍，一名在校大三学生，我热爱公益，曾多次参加社区、学校的志愿活动，希望通过朗读帮助更多的人接触阅读的世界。音频类别：m4a录制计划：全文共八章，每日一章。开篇介绍：鲁迅（1881~1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，...
①鲁迅《阿Q正传》：（1）批判国民性的弱点，即批判“阿Q相”；（2）揭露当时社会的阶级压迫和剥削，反映农民的苦难和革命要求；（3）提出了农民革命和出路问题；（4）对革命前途问题的探索；（5）表现了鲁迅的高度爱国主义精神和革命精神；（6）深刻地揭露和批判了中国国民的劣根性和人性的“痼疾”，作者希望“揭出病苦，引起疗救的注意”，达到治病救人、改造国民性的目的。
《阿Q正传》，鲁迅小说代表作。写于1921～1922年，文章最初发表于北京《晨报副刊》，后收入小说集《呐喊》。《阿Q正传》向我们展现了辛亥革命前后一个畸形的中国社会和一群畸形的中国人的真面貌。它的发表，有着特定的政治、经济和文化背景。《阿Q正传》是鲁迅唯一的一部中篇小说，共九章，是采用章回体的形式写成的。《阿Q正传》中的人物有赵太爷、阿Q、吴妈、假洋鬼子、王胡、小D等。 《阿Q正传》讲述值此世纪末，衷心祈愿这里所议论的人物在下一世纪的中国现实生活中淡出；当然，作为光辉的典型人...
1840年鸦片战争之后，中国内忧外患，政治腐败，民众愚昧，中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士，披荆斩棘，浴血奋战，试图挽救危亡的中国。辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制，使民主共和的观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外。因此，广大农民在革命之后，仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下，承受着政治上的压迫，经济上的剥削和精神上的奴役。封建统治者为了维护自己的统治，采取暴力镇压和精神奴役的政策，利用封建礼教、封建迷信和愚民政策。在阿Q身上，可以看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。1840年鸦片战争之后的中国历史，是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史，封建统治阶级在这种特殊的历史下形成一种变态的心理，一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相；另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂的镇压，凶狠地盘剥。鲁迅不止一次地对这种畸形变态心理作出概括：“遇见强者，不敢反抗，便以‘中庸’这些话来粉饰，聊以自慰。所以中国人倘有权利，看见别人奈何他不得，或者有‘多数’作他护符的时候，多是凶残横恣，宛然一个暴君，做事并不中庸。”他们对帝国主义侵略已到了割地赔款丧权辱国的地步，但偏要自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育，正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。鲁迅以思想家的冷静和深邃思考，以文学家的敏感和专注，观察、分析着所经历所思考的一切，感受着时代的脉搏，逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。这便是《阿Q正传》基本的写作背景
