撕破它

天天刷牙，天天打卡哦……

经历了那么多的蠢事，苦恼，错误，罪恶和绝望，只是为了重新成为一个孩子，以便重新开始。我的路还会把我引向何处？这条路怪里怪气，它绕着8字形，也许是在兜圈子。随它怎么走吧，我愿意顺着它走下去。 世界之所以表面如此，是因为我们有一种幻觉，认为时...

2023年第二十九本完结。

它们的世界只剩下什么，被杀戮、被奴役、被侵占，站在食物链顶端的我们，眼里只有我们自己，没有它们的世界。 

《爱情它说》，无所谓疯狂，后来的我们任时光遗忘；爱情它说，无所谓原谅，亲爱的别哭，剩下的路，他陪你走完；当你的无名指闪闪发亮的那一天，我供养着的那一束玫瑰，也该是时候好好地告别以往了。未来未曾来，而你先离开...2016年熊胡杰全新单曲《爱情它...

的生活化和大众化的气息已荡然无存。应该说,这是禅宗走向衰落的原因之三。 轻视文字经教,使禅宗失去了得以生存和发展的教理之基;偏离了禅宗的原旨、悟道证果的人减少,使禅宗失去了得以自我繁衍和壮大的内在的生殖能力:脱离了生活和大众,使禅宗的人减少,使禅宗失去了得以自我繁衍和壮大的内在的生殖能力:脱离了生活和大众,使禅宗游离于现实社会之外,导致禅宗净化人心、和谐社会的社会价值无从实现。这样一来,禅宗便成了无源之水、无本之木,蜕变成了一种无灵魂、无热力的躯壳。在这种情况下,欲使禅宗象宋以前那样风行于天下,又何可得焉?! 我们知道,禅宗兴盛之前经由了从初祖到六祖的六代单传,而后风靡天下。那么,当年究竟是什么东西促使禅宗,从偏隅之地很快传遍于大江南北呢?从这里,也许我们可找到复兴禅宗的一些启示。外在的因缘我们暂且不考虑,因为内因才是最根本的,外因必须通过内因才能起作用。因此,我们不妨先考察一下禅宗的内在精神,换言之,我们应当首先恢复或者说回到禅宗的原旨精神上面来。我曾经提出过“要回到六祖那儿去”,其出发点就在于此 当然,如实地恢复禅宗的原旨精神,可以从不同的角度进行,如通过对禅宗的历史、宗派、人物,乃至著作等等,进行反省和研究,都可以切入到禅宗的原旨精神。但是,我觉得,对普通信众而言,最简单、最直接的方法,莫过于认真地研读禅宗六代祖师的传灯法本。如果我们把从初祖达磨到六祖慧能这一段时期的禅法比作树干的话,那么六祖以后的五宗七家就好比树枝树枝再繁茂、树冠再硕大,也是离不开树干的。 基于这种考虑,河北禅学研究所的明尧、明洁二位居士,受我之托,特地花了数月的时间将 禅宗六代祖师的传灯法本,一共十六篇,搜集在一起,并作了精严的校勘和标点,同时,了 方便读者,他们还就法本中的一些比较难懂的字词、典故作了简单明了的注解。我相信,个 法本对广大禅学爱好者,准确地把握禅宗的原旨精神,会带来不小的方便或帮助。这个法无 论是就资料的收集、文本的校勘还是就注解而言,都是值得广大读者读诵、珍藏的可信赖版 本 特为此序,以为推介 2004年8月5日净慧于赵州柏林禅寺

牛津大学动物学博士王大可，带你领略动物世界多姿多彩的性与爱！颠覆常识，令你耳目一新！

*2022深圳读书月“年度十大好书”*坪山自然博物图书奖“青年原创大奖”编辑推荐★牛津大学动物学博士王大可，带你领略动物世界多姿多彩的性与爱！颠覆常识，令你耳目一新！公鸭的丁丁是逆螺旋状的，而母鸭的阴道却是顺螺旋的；倭黑猩猩热衷于性爱外交，做...

收藏的吉它曲

我本科毕业于宾夕法尼亚大学，在纽约做债券交易员几年后，又回到普林斯顿获得金融硕士学位。在这一路上，很多人来找我请教问题：学习方法、申请经验、求职技巧，等等等等。我自己也不断在和前辈、或是其他领域的专业人士请教问题。我发现，80%的人，在80%的时候，问的问题是一样的，或者类似的，而问题的答案往往在几个月甚至几年内都不会发生太大的变化。但就在每一次请教的过程中，提问的人需要花力气找人请教，回答的人需要花时间作出答复，而信息在完成了一次交换之后就随风而散。真是莫大的浪费...

有很多美好等着我们去发现，有很多感动温暖着我们，一起来吧，今生无悔。

本书是“小蜗牛原创儿童文学”系列中的一册，是一部短篇童话，主要供小学低年级学生阅读。在一个阳光明媚的午后，池塘里的小田螺不小心丢了它的壳。哭泣可没有用，在朋友们的鼓励下，它勇敢地踏上了寻壳之旅。在寻壳途中，小田螺遇到了热心的蚱蜢、小地鼠...

日本跟华夏同属东亚文化圈，说华夏是日本文明的养母一点都不过分，但是日本这个国家也是给华夏带来灾难最大的一个国家，对这样一个国家其实我们内心是充满各种矛盾。如果您接触过日本人，您会惊讶的发现日本人对于中国的文化历史的了解比大多数中国人都深。假如我们把日本当成对手，如果您不了解的他的文化历史，怎么战胜他呢。当然我们不是狭隘的民族主义者，我们爱好和平，我们也相信大部分日本人民是善良的、爱好和平的，那些死硬的日本军国好战分子只是少数。我们希望两国人民加深交往互相理解，我们更希望中日永...