天荒撰
文案撰写秘诀 相信会让你获益良多
孙悟空的爱情故事，杨戬和妹妹的过往，或许这才是西游该有的样子。哪吒又是如何长大的.....请听云邈给你细细道来。。。。。。...
顾浅汎作为一个默默无闻的上班族，每天淹没在人群中，最大的爱好就是看小说，看着与小说中同名的女配，本能的吐槽几句，谁曾想竟然穿进书里的世界。在这个吃人不吐骨头的修仙界，顾浅汎立志要好好修炼飞升仙界，可是冷漠的家族，强大的嫡姐，让顾浅汎觉得...
弹涂鱼
本专辑为《大正新修大藏经》本缘部 编号：0208 姚秦 鸠摩罗什译】mp3en （大正新修大藏经:日本大正13年（1924年）由高楠顺次郎和渡边海旭发起，组织大正一切经刊行会）《[0208本缘部]众经撰杂譬喻（2卷）》由姚秦时期的著名三藏法师鸠摩罗什翻译，是一部富...
密宗内容博大精深，为我国传统优秀文化之瑰宝。在海内外得到弘扬学者日众，我们作为中华民族子孙，当为此而感到无上光荣！
陕西茶历史汇编
随着资本市场的逐步开放，越来越多的中小企业家了解到了股权融资，想通过股权融资把企业做强做大。但同时也面临很多问题：不知道如何向投资人介绍项目；不知道如何呈现出自己的好生意等等。现根据众企业家反馈的情况，结合多年的实战经验，本专栏首先隆重...
【宋静律师】广东诺臣律师事务所，福律阁土地诉讼团队创始人。被学习强国、人民日报、新华社、光明网、中国日报、法治日报、China Daily、凤凰网等十多家官方媒体持续关注的女律师。 擅长：山林权属、宅基地、征收补偿、承包经营、国有土地出让、撤证、违...
《笔髓论》是一部书法用笔论著，全书共有一卷。该书既述真、草各体的结构特征、书写法则，及运笔方法等，分叙体、辨应、指意、释真、释行、释草、契妙等则。其中“叙体”一则云：“文字经艺之本，王政之始也。仓颉象山川江海之状，龙蛇鸟兽之迹，而立六书。战国政异俗殊，书文各别，秦患多门，约为八体，后复讹谬，凡五易焉，然并不述用笔之妙”等，以政喻幸具匠心。“辨应”一则，以君喻心，以辅手，力为任使，管为将帅，毫为士卒，字城池，以明临池之要。“指意”一则，要：用笔需解书意，在于心悟。而“释真”、“...
王维（701年－761年），字摩诘，号摩诘居士，河东蒲州（今山西运城）人。唐朝著名诗人、画家。王维出身河东王氏，祖籍山西祁县。开元十九年（731年），状元及第，历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，官拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫接受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”...
王维的山水诗关于结构画面，使其层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，如“松含风里声，花对池中影”（《林园即事寄舍弟》）“万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。”（《送梓州李使君》“郡邑浮前浦，波澜动远空。”（汉江临眺）“草间蛩响临秋急，山里蝉声落暮悲。（《早秋山中作》）又如《山居秋暝》：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。有远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美...
《训蒙骈句》，明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。骈句，即骈偶句，即对仗句。两马并驾为骈，二人并处为偶，意谓两两相对。古时宫中卫队行列月仗（仪仗），仪仗两两相对，故卞偶亦称对仗。以偶句为主构成字数相等的上下联，上下联词语相对，平仄相对。用这种形式的四六句写成的文章，晚唐时称作“四六”，宋明沿用，至清改称骈体。对童蒙进行骈句训练，为作文作诗建立根基。《训蒙骈句》按韵部的顺次，由三言、四言、五言、七言、十一言的五对骈句组成一...
黄元吉，清代著名道学家，曾在四川富顺乐育堂传授内丹诀法，门下弟子根据其讲义笔录并编撰成《道德经讲义》。黄元吉学际天人，修养功夫几达“金液还丹”的高深境界，他以精深的学养透彻阐发道的全体大用，将内圣外王之学和千古口口相传的返本还原之法融为...
以笔撰商史，述中国故事，传中国经验，立中国话语。
民国时期的江南地区，战乱不止，民不聊生。很多贫民为了苟活及发财，踏上了生死悬于一线的盗墓险途。盗墓可以发大财，也可以让人轻易送命，而且，死得很凄惨，很难看。一个身怀绝技的驼子，一个憨厚无忧的富家子，还有一个美丽聪明的少女，这个三人组合能...
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马...
《笔势论十二章》系王羲之所作，被认为是王羲之对写字技法的揭秘的书论名篇，其从用笔而方，论及藏锋、侧笔、结笔、翻笔、起笔、打笔等方法和笔势；从结体而言，合体字，则有“并不宜阔，重不宜长，单不宜小，复不宜大，密胜乎疏，短胜乎长”；若大小，则“大字促之贵小，小字宽之贵大，自然宽狭得所，不失其宜”；从布白而言，则论“分间布白，远近宜均，上下得所，自然平稳。当须递相掩盖”等等。和此前的传世书学理论比较，显然王羲之书论中的技法内容更为广泛而系统，是书法人练习书法的最好技法指导理论。
王学浩（1754—1832）字孟养，号椒畦，江苏昆山人。乾隆五十一年（1786）举人。为人恬澹旷适，绝意干禄。遍历燕、秦、楚、粤。山水得原祁正传，结体精微，笔力苍古。著有《山南论画》，立论精当。于书无不工，篆、隶古劲，直接秦、汉而不自谓能。真书从欧入褚，晚探二王秘。行书更得瘗鹤铭笔意，坚苍浑厚，自成一家。工诗，卒年七十九。播音：芦笛，字熙霖，号古木居士、草竹道人。毕业于鲁迅美术学院附中、鲁迅美术学院中国画系、中国人民大学金融学院、中国人民大学哲学院。曾供职于中国科学...
