圣竹庄

　《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西汉大致成形，然而当时流传版本，今已失传。目前所传三十三篇，已经郭象整理，篇目章节与汉代亦有不同。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 作为机构大户的操盘手，既得利益者是不会揭露股市内幕的，只有作者这样深知内幕并且一穷二白的操盘者才敢挖掘这座金矿。这部小说由真实的故事演绎而成，它揭示了大机构与私募基金联手操纵...

天地之间，存有一处空间，名为琴画圣地。处于该空间之人，分为琴和画两类，同样又有仙圣与魔二分！在琴画境界，存在两样至高无上的尊宝～琴圣之琴和画仙之笔。数百年前，琴圣陨落，琴圣之琴无人掌控，仙圣与魔之间的平衡被打破。画仙时璇玑为了保护好琴，...

稳定日更20集，不定期爆更，AI主播良心又迷人，订阅追更不迷路！【内容简介】一场清宫政治阴谋，致全家老少惨遭屠诛。她带着贴身丫鬟艰难求生，求昭冤雪，得后宫高人传授谋术，潜入权势交织的大宅府内。在满城风雨的大清后宫之中，皇权潦倒，妃嫔手段凌厉...

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 在清朝末年的风云变幻中，卓亦亭，一位复仇女神，潜入庄府，只为揭开家族悲剧的真相。她穿梭于权力的漩涡，面对着甲午战争的烽烟、戊戌政变的暗潮以及八国联军的铁蹄，以智慧与勇气对抗封建王...

武侠悬疑故事－场灭村惨案让唯一幸存者朱方的心理承受着无法抹去的痛与恨。自此踏上了寻找真凶，打听事实真相的路途。然而江湖险恶，人心难测。在阴谋诡计，尔虞我诈的人性里，他是否能凭自己们智慧和能力达成所愿呢？朱方第一站来到了翠竹山庄后，各种怪...

庄子（约前369－前286），战国中期哲学家，庄氏，名周，字子休（一作子沐)，汉族，蒙（今安徽蒙城，又说河南商丘、山东东明）人。是我国先秦（战国）时期伟大的思想家、哲学家、文学家。庄子原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创...

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判。《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”...

义工介绍:大家好，我是谢卿，一名在校大二学生，热爱参加公益活动，曾经参加过社区和校内志愿者活动，希望通过阅读和配音来帮助更多的人。开篇介绍:庄子是战国时期宋国蒙人，是道家学派的代表人物之一，与老子并称“老庄”他因崇尚自由而不应楚威王之聘，...

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、杂篇，原有五十二篇，乃由战国中晚期逐步流传、揉杂、附益，至西...

《南华真经》

庄子在哲学思想上继承和发展了老子“道法自然”的思想观点，使道家真正成为一个学派，他自己也成为了道家的重要代表人物，与老子并称“道家之祖”。庄子之学其要本归于老子之言，故其著书十余万字，大多都是寓言，如其中的《渔父》《盗跖》《胠箧》等篇，...

《庄子》又名《南华经》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深...

相忘于江湖逍遥于大道独与天地精神往来

雅白话中华原典水平测试参考文本： 《大学中庸》《论语》《孟子选》《老子》《庄子选》《周易》《诗经选》《楚辞选》《文心雕龙选》。测试等级共分为九级，不指定考试顺序，任选一部，一部一级。中华原典诵读日记[玫瑰]原典之路已启程，下定决心向前走！诵读久了，尝试不同的诵读方法，如唱诵、吟诵、 一口气念诵。心神更集中，每次正坐诵读， 益发坚定信念。经典熟透于心，才能安住吾心。经典融化在血液里，才能践履于生活中。谁诵读，谁受益；尽早诵，每天读。长期坚持每天诵经典，可以达到凝神静气，心身双养。诵中华原典，让精神还乡。从坚持诵读原典中生发信仰，时刻指引我们前进，弊除我们身上的畜性，走向美好人生。我们一边要积极学习现代知识体系以适应现代社会发展，我们又要坚持诵读原典以面对现代性带来的人性异化。理性与性情教育并重，此求两种张力达到时中，才能在现代社会找到出路和安顿好吾心。主动性坚持四周以上就会内化为自觉，基本养成每天诵经典的习惯。第一周最痛苦，是我们接受变化的第一步，无论如何都要坚持下去。第二周会比较自然去诵读，但一松懈又回去了。第三周逐渐形成每天诵经典的习惯。第四周开始转化为内在的自觉，基本养成诵读习惯。此后为巩固期，继续坚持诵读，直到融为每日生活的一部分。反复诵读原典，和原典融为一体，生而有涯，学而无涯，利用任何碎片时间诵读中华原典，一日不诵不食！在诵读成长过程中，需要经过以下三个阶段:一，慢慢来，坚持诵。二，快快来，不断诵。三，慢慢来，随时诵。第一阶段，慢慢来，慢慢读。一定要一个字一个字读，读准音，读清晰。此阶段最痛苦，一定要坚持诵读下来。第二阶段，快快来，不断诵。此阶段已经诵读的非常熟悉，一定要快诵，有多快就多快，一口气不断诵，用心谛听，让自己融化到经典中。第三阶段，慢慢来，随时诵。此时经典已经熟透于心、融化到血液中，需要慢慢诵、细细品，从经典中获取力量，并践履于生活中。诵读千年经典不以读经本身为目的，而是一种功夫修炼，体贴圣贤气象，变化生命气质。人人诵，家家读，三年有成多诵读一日，多涵养一分品性; 多让一人诵读，多存一份善念。日行一善，积善成德；诵之不惰，终可功成!!!诸君，诵起来!中华原典老少皆宜，“让每一个中国人至少熟诵一本中华原典”是推动营造书香城市的有力抓手。