奥陶记

全书分为十章，从北京的现实入手，以五十多年来北京城营建史中的历次论争为主线展开叙述，其中又以20世纪五六十年代为重点，将梁思成、林徽因、陈占祥、华揽洪等一批建筑师、规划师的人生故事穿插其间，试图廓清“梁陈方案”提出的前因后果，以及后来城市规划的形成，北京出现所谓“大屋顶”建筑、拆除城墙等古建筑的情况，涉及“变消费城市为生产城市”、“批判复古主义”、“大跃进”、“整风鸣放”等历史时期。与文字同样重要的是书中选配的三百余幅插图，不乏私人珍藏的照片及画作，如梁思成...

《史记》最初没有固定书名，称“太史公书”或“太史公记”也省称“太史公”据现知材料考证 ，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是东汉恒帝时候写的《东汉庙碑》，此前，“史记”是古代史书的通称。从三国开始，“史记”由通称逐渐成为“太史公书”的专名。

《大孝记》又名《天仙配》，乃民间劝世贤文，主播观之，此版本为川南一带民间流行的古本唱本。少小之时，听爷爷用方言的唱书方法唱过一遍，但此唱调已失传，是为憾事。此专辑以普通话和主播自学的方言唱腔呈现...

史记本书写了从夏朝到汉武帝时期的一系列名人名事，是中华民族唯一一本通史书

《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，主要记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料  ，是一部儒家思想的资料汇编  。《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语...

司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人 。西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

慢慢读一下老舍的猫城记

叽里咕噜叽里咕噜～被爱包裹真的会很开心！！！人们不去比较日月的快慢，他们都围绕自己的节奏旋转着，有人很早就开始流浪，人生纹理渐渐便有了方向，有人决定午后出发，只为晚霞不为抵达，有人骑车上路，上山下海，都心中有数，有人只身徒步，不错过沿途...

听着听着就睡着了

该小说讲述吕洞宾成仙之后，发誓度尽世人众生。他经常扮作道士、商人、秀才、乞丐、醉汉等，出入人间，显露法术，一方面擒妖捉怪，施药治病；一方面警醒世人积德行善。仙迹遍及武昌、岳阳、杭州、汴梁等地。最后度得何仙姑一人升入仙班，受封为演正警化真...

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《礼记》，是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典著作之一。该书编定是西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。《礼记》大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

【内容简介】良辰若水，新月留白。她本是仙界的一株牡丹，下凡成为一位集月光精华降生的娉婷女子，在命运多舛的人世间，她由一个单纯天真的女孩一步步被周遭的环境逼着蜕变，逼着成长。在经历了家人离去，朋友背叛，她是否还能相信这炎凉的世上还有她可以...

本专辑讲述的是历史名著史记，值得一听。