夜雨染成天水碧
清代小说的压卷之作
《夜雨秋灯录》摹仿《聊斋志异》，多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，仅人、鬼、狐、妖等形象便八、九百个。全书内容及主题，主要是通过一个个短篇故事，反映了作者宣鼎所熟悉的普通百姓的命运和清末动荡不安的社会状态，其中有的抨击了封建礼教和婚姻制度，...
楚山楚水楚人语
成就比肩《聊斋志异》的清代文言小说作品，被誉为清代小说的压卷之作。《夜雨秋灯录》内容多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事，引爆读者的想象力。《夜雨秋灯录》通过这些故事，反映社会现实，描摹人情世态，抒发人生感慨。《夜雨秋灯录》中的故事给读者展示了...
选取了具有代表性的史实作为切入点,穿插了一些国内学者专家的采访、情景再现等 ，纪录展现了伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、三国古战场文化、石窟文化等天水五大历史文化，同时兼顾了地方民俗、生态景观等内容 对于宣传推介天水市历史文化、树立塑造城市旅游形象、拉动提升文化旅游综合效益，具有重要的现实意义和积极的推动作用
也许只是我们习惯了那些不该习惯的习惯。。。
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《巴山夜雨》作者张恨水。本书主要控诉了日寇的战争暴行，同时也对民族心理进行探索，解剖了国人在抗战中表现出的“劣根性”。该书写于抗战胜利之后1946年开始连载，1948年底载完，历时三年多。是张恨水“痛定思痛”之作。作者以冷峻理性的笔触，在控诉日...
“南宫翎，我也会想你一辈子的，后生若有缘，咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里，不知道过了多久，天亮了，天又暗下去，吱呀的一声，书房的木门推开，南宫翎猛地回过头，看清来人之后，眼睛里又带着失望。“王爷，王妃已经离开了。”...
反思抗日战争爆发原因，中国国民性民力作
张恨水代表佳作，值得一听。我是一个新手主播，现在发布的专辑是初出茅庐，希望在演播的道路上一路坚持，做到更好。
张恨水作品典藏的一本，是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，以主人公李南泉入川的经历为主线，展现了一幅川东风俗图。区别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。
苦寒北地，冬日冷冽。寒风锋利的刮骨刀过。楚筱跪在庆王的书房前，红着双眼，一脸憔悴。“王爷明察秋毫，妾身并没有串通匈奴，这一切都是有人陷害。”
“南宫翎，我也会想你一辈子的，后生若有缘，咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里，不知道过了多久，天亮了，天又暗下去，吱呀的一声，书房的木门推开，南宫翎猛地回过头，看清来人之后，眼睛里又带着失望。“王爷，王妃已经离开了。”...
《巴山夜雨》是一部深具文化底蕴的文学作品，以细腻的笔触描绘了巴山蜀水间的一段传奇故事。小说背景设定在民国时期，通过主人公在风雨飘摇年代的坎坷经历，展现了人性的光辉与社会的变迁。作者以专业的叙事技巧，将历史与虚构巧妙融合，让读者在品味文字...
“南宫翎，我也会想你一辈子的，后生若有缘，咱们再续前缘。”楚筱不自觉的呢喃道。南宫翎站在书房里，不知道过了多久，天亮了，天又暗下去，吱呀的一声，书房的木门推开，南宫翎猛地回过头，看清来人之后，眼睛里又带着失望。“王爷，王妃已经离开了。”...
“巴山夜雨”源于李商隐的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。以此为题，隐含着作者张恨水在抗战时期生活困苦，漂泊无定的家园之思。《巴山夜雨》这部小说以抗战时期的重庆为背景,以大学教授李南泉一家的生活为中轴,描写小公务员、教员、...
《巴山夜雨》是张恨水后期的重要作品，写于抗战胜利之后，1946年4月—1948年12月连载于《新民报》副刊《北海》。别于畅销名作《金粉世家》和《啼笑因缘》，是张恨水在内容和形式上的一次新的探索和尝试。 书名取自李商隐诗《夜雨寄北》，寓含着日寇铁蹄践...
《夜雨秋灯录》清代宣鼎著，1877年上海申报馆以仿聚珍版印行问世，问世后赝品众多，据真品（上海申报馆版），该书一共有115篇，分八卷，各卷篇章不一致，具体为：卷一“青天白日”等14篇，卷二“了不了道人”等15篇，卷三“一声雷”等11篇，卷四“香妮儿”...
【内容简介】忘哥儿要去哪儿，圆圆就要去那儿。（ps:简单温情版）一把冷刀，半壶浊酒；少年热血，波谲江湖；拂晓刀尖喉头血，夜雨琴端听风雨。剑邪宗少主‘楚忘’被迫走入波谲云诡的江湖，一点点揭开自己的身世，以及三十年前‘父辈’参与的那场大屠杀。麒...
夜雨花香橙，我是NJ-橙子。夜雨，花落泪。我们就好比夜雨中的花朵，有多少个孤独的夜晚，姑娘，你在黯然神伤。那么来听我讲你心里的故事，我愿做花朵里那颗香橙花，用我淡淡的香味，给你带来轻快甜美的安抚。每周日我都在《夜雨花香橙》的这头等你，希望你...
丝路重镇 秀丽秦州作者 ：董广强 文章来源：《讲解麦积山》（甘肃人民出版社出版发行） 天水，位于甘肃省东南部，雨量充沛，气候温和，森林茂密，是西北地区不可多得的秀丽之地，素有“陇右门户”和“陇上江南”之美称。秦始皇先祖曾在此处为周王室牧马，并以此为发祥地逐渐发展壮大，之后オ向现今的陕西地区迁移并日益扩展，最后成就统一大业，所以天水又称秦州。 远在八千年前，远古文明之光就开始照耀这片深厚的土地。上世纪五十年代，考古工作者在素秦安县五营乡邵店村大地湾发现了史前村落遗址，分布在葫芦河支流清水河南岸的二、三级阶地相接的缓山坡上，为新石器早期及仰韶文化早、中、晚各期文化遗址。遗址面积约275万平方米，距今4900——8120年，是中国西北地区考古发现中最早的新石器文化遗址，1988年被公布为全国重点文物保护单位。 在大地湾遗址中，最为引人注目的是编号为F901的房屋遗址，俗称大房子，是大地湾遗址的标志性建筑，是中国史前时期面积最大、工艺水平最高的房屋，室内面积达130多平方米。推测当时为氏族部落召开会议或者是举行祭祀活动的场所。更为神奇的是，地面不是简单的黄土，而是由一种混合材料铺就。经实验，其硬度相当于现今100号水泥砂浆的硬度，这种混合材料是现代混凝土的先驱。 在新石器时代深厚的文化背景中，诞生了伏羲文化，天水地区有着众多有关伏羲、女娲的传说故事。相关历史文字记载伏羲在母亲受孕十二年后オ诞生，十二年为一纪，所以其诞生地被称为成纪。古成纪的地理范围较大，包括甘肃东部大部分地区，其中心地区在秦安县北部一代，大地湾也包括其中。所以，大地湾文化和传说的伏羲文化之间有着干丝万缕的联系。（未完待续 敬请关注）
《天水夜色》，用声音感受这座城市的美。
