天堑行记
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365行道日记——这是个人成长蜕变的行道之旅。透过365天，每月一个大专题，每天一个主题教导及解读，拓宽意识，破除旧有的限定性信念，打开无限的可能，在潜移默化中去实现生命的成长与蜕变，知行合一的践行，从心理到认知，从语言到行为，内在到外在的全...
在四季的交替中，不曾停下行走的步伐。感受着四季的不同风情，经历着四季里不同的故事。
王小波的《夜行记》是一个短篇，一个很简单很有趣的故事，你可以把它当作一个别开生面的武侠故事来读，休闲热闹一回；也可以拿它作为一个解读传统文化的哲理小说来仔细研究，沉思深刻一回。
宅在家也能去旅行！跟着小菠走进巴黎，邂逅浪漫之都，在贡多拉上感受威尼斯的璀璨夜景、探险神秘的热带雨林、解密古堡壁画中尘封的历史，吃遍天下的美食。5分钟，带你去世界各地放飞自我。喜欢本节目的小伙伴也可以关注小菠的微博：科朗克的BUG
既可朝九晚五，也可浪迹天涯
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
1924年，日本作家村松梢风根据在上海租界内外的见闻，出版见闻录《魔都》，这也是“魔都”一词首次在历史中出现。 然而近一个世纪过去 ，每当人们提到上海，提到这个“不可思议的城市”，却仍然找不到其他任何语言，能够比“魔都”更加入木三分。 上海就是“魔都”，“魔都”就是上海...
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。...
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。...
草序 建立一个特殊的专辑，这个集子用来收录一位哥们儿心路的征程，他的名字叫行军，其实人生又何尝不是一场行军，一场注定要历尽艰辛的希望行军。 这位哥们追求的是知行合一的人生格言与信仰，也在身体力行。奈何世事浮躁，总是有太多的不可预料在冲突着原则的坚守，如何来抉择，如何来坚守，把心路的石子印记下来，自我惕励又互相诫勉。 集子名为行军笔记，初步计划每周约哥们儿一次笔谈，平凡人生其实并不平淡，永远选择希望，协心同行，是为草序，仅以志之。 2019年5月4日夜
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听友们这是一部在我看来非常棒的小说，主播星爷搞笑风格、作者里面内容非常精彩属于慢热型小说，后面特别精彩，由于我非常喜欢这部小说所以决定亲自试这录制里面所有角色都是一个人完成，非常不容易，请听友们多多支持点赞+分享 谢谢.一个千门高手，因为一...
请各位朋友收听另外一个专辑《相声：台上无大小，台下立新坟》，畅听男子天团带您领略传统艺术魅力，谢谢您长长久久的支持和关注！
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《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。...
《湘行散记》以还乡历程为“线”，以小船停泊处为“点”，点线相连，徐徐向我们展开了一幅湘西山水长卷
人生旅途中，最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己！
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。...
《湘行散记》和《湘西》可以同小说《边城》和《长河》互文理解，它们都是作者两次重返湘西所得。迥异于小说“牧歌氛围”“乐观超越”，散文饱含沉甸甸的责任意识——面对一种特殊的历史场域，追溯神性生命的始终，透过表层的血与泪，体验一份人生的庄严。统摄到作者巨大悲悯情感下的书写与反省，是将尖锐的民族问题与社会矛盾，融汇在人事的叙述中。《沅陵的人》、《沅水上游的几个县份》、《桃源与沅州》等反思“文明”与“堕落”的复合关系，《凤凰》、《一个多情水手与一个多情妇人》沉醉在爱的憧憬里流露出对爱的毁灭性的隐忧，《虎雏再遇记》、《箱子岩》感动于原始生命的力量同时也流露了原始生命活力无从改造与转移的忧惧感。由五四时期兴起的中国现代散文，至30年代，创作多以小品形式为主。收入《湘行散记》、《湘西》中的散文，既能各自独立成篇，又从总体上具有内在的整一性。这种散文长卷的独创，发展了散文艺术的表现形式，开拓了散文创作的意义空间。
