女巫的谎言
一百年前，“化学可以赋予你更好的生活”的承诺把成千上万的人造化合物引入了我们的生活，包括食品、饮料、药品及家具环境中。之后的一百多年，我们一步一步地成为这场大规模化学实验的试验品。
127岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能参加的布克山舞会而遭到了严厉的惩罚，于是，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩罪扬善的好事，可这并没有给小女巫带来好运，因为，在女巫们看来，做好事的女巫恰恰是坏女巫……最后，布克劳山舞会的篝火烧起来了，可它点燃的却是小女巫用智慧和魔法敛聚来的女巫们的扫帚和魔法书，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。
127岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚，于是，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了许多惩恶扬善的好事，可这并没有给小女巫带来好运，因为，在女巫们看来，做好事的女巫恰恰是坏女巫……最后，布克劳山舞会的篝火烧起来了，可它点燃的却是小女巫用智慧和魔法敛聚来的女巫的扫帚和魔法书，小女巫和她的乌鸦伙伴围着篝火尽情地跳舞。
127岁对于一个女巫来说，当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷偷的参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚，于是，她决定以后向女巫首领要求的那样，做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉的做了许多惩恶扬善的好事，可这并没有给小女巫带来好运...
《小女巫》讲述了一百二十七岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷偷地参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚，于是，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫......奥得弗雷德·普鲁士勒（Otfried Preußler，19...
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一百二十七岁对于一个女巫来说当然只能算是小女巫，这个小女巫因偷 偷地参加了只有大女巫才能参加的布克劳山舞会而受到了严厉的惩罚，于是 ，她决定以后像女巫首领要求的那样做一个好女巫。小女巫勤勤勉勉地做了 许多惩恶扬善的好事，可这并没有给小女巫带...
艾辰最新单曲《初雪的谎言》，用伤感流行的曲风，铺陈一段凄美的雪景下，纵容宠溺换来的绝情背叛。冰凉内心情愫娓娓道来，深沉的爱，抵不过一段欺瞒，叹息一曲唯美绝恋的醒悟。请你，说一句爱我再离开的祈盼。放手，最好的选择；放手，唯一的选择。 《初雪的谎言》曲风悲伤而低沉，唱词轻声呢喃，是艾辰在挑战高难度技巧与曲风之后返璞，专注音乐本真，情感表达，以感情为基石，迸发出专业音乐人声音力量的一首歌曲。感情真挚，充沛，表达适当，伤感。艾辰的吟唱情感表达至深，直击内心深处的脆弱的灵魂。一次洗涤伤感往事之旅，一次悲伤过往的共鸣。 作为音乐的监制，艾辰对歌曲严苛的要求，不断磨合词曲配合，唱词断句的融合。结合自己的干净清晰的嗓音，迸发出悲怆的情感，以情作为传递歌曲的媒介，让人感受到爱人离去的无奈、悲伤之后的释怀“别泛假意的泪光，别提尘封的过往，别回头请遗忘。请你，说句抱歉再遗忘”。
人类的历史和每个人的经历都不乏这样的事例，那就是真相容易被扼杀，精心编造的谎言却千古永存。 ——马克·吐温 许多人类成就的顶峰与无耻的谎言联系在一起，密不可分。这些谎言曾经导致人类的巨大灾难、引发战争或对人权的侵犯。事实上，欺骗在塑造历史进程和决定国家命运方面一直起着重要作用。谎言被用来证明战争的正义，以及夺取权力、奴隶、食物、金钱、土地等。撒谎是为了把梦想、意识形态或个人、群体的宗教信仰强加于人。本专辑旨在剖析世界上一些重大的、从一开始就被歪曲的历史...
信也最喜欢祖奶奶了。可是，最近一段时间奶奶很奇怪，有时候竟会忘记他是信也，把他错认作祖奶奶的弟弟信夫。祖奶奶不记得他了，这让信也很委屈。妈妈却说：“偶尔撒个小谎也没关系。”不知道该如何是好的信也只好来到苗木园子找“吹牛伯伯”指点人生....
（英）约翰·勒卡雷——著李静宜——译哈瑞本是个混迹伦敦的骗子，辗转来到巴拿马后，凭着过去所学成为裁缝。因为深谙聆听闭嘴的重要，颇得上流社会主顾的信赖。原本以为就这样可以抹掉不为人知的过去，没想到，在一个最平常不过的星期五，一个从地狱来的...
一部老少老少咸宜，令人捧腹、爱不释手的图画书，主人公女巫温妮那趣味横生的魔法将使小读者们产生无限的遐想，精美的图画和精彩的故事，《女巫温妮》系列在欧美地区深受儿童和家长的喜爱，家喻户晓，作为其中之一，该书在中国同样受到热烈的欢迎。《温妮...
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一部资本主义过渡时期的妇女身体史以女性视角对话马克思主义的代表作，探讨资本原始积累背景下性别与再生产的重磅作品马克思主义女权主义经典著作，补全《资本论》缺失的女性视角。清华大学夏莹、严飞，南京大学蓝江、杨乔喻，弗吉尼亚理工大学倪湛舸等众...
我们节目的名字取自马克思主义女权活动家兼学者的Silvia Federici2015年著作《卡列班与女巫：妇女、身体和原始积累》。她在此书中强调，卡列班代表的欧洲中世纪被圈地逼入工厂的无产阶级们参与了对贫穷女性的指责和恐吓，而被资本主义洗劫走女性对身体的掌控能力。同时，她批判资本主义借此将不平等的网络镶嵌在无产阶级的身体之中，将剥削全球化。对于性别歧视的文化原因归因我们已经感到厌倦和无力，“卡列班与女巫”将由在美日留学的性别研究博士生Stephanie和花小磨用贴近...
