夜游秉烛
《夜游大唐城》这首古风歌曲描绘了大唐盛世的繁华夜景，通过传统乐器与现代合成器的结合搭建出一幅亦真亦幻的盛唐华梦，歌曲后半段插入了戏曲唱腔，把现代与古代，虚景与实景交叉的画面感推到了极致。戏曲部分的歌词引用了大众熟知的典故，如唐玄宗所作的“霓裳羽衣”、诗人杜甫所写的“丽人行”，歌曲在这里做了巧妙的时空穿插，暗示了唐朝由盛转衰令人扼腕的命运，杨虹仿佛一个从现代穿越回盛唐的奇女子，在提醒身处太平盛世的唐朝子民，珍惜眼前，以史为鉴，让盛唐繁华不落，让盛世荣昌不衰。然而已经发生的过去无...
暌违一年，创作才子柳为终于携新专辑《秉烛夜弹》与大家见面了。这是一张将音乐上升到生活层面与哲学高度的专辑，词与曲的辩证、灵与肉的交融、孤独与狂欢的依存、古典与现代的碰撞、都在这张《秉烛夜弹》中展现得淋漓尽致。柳为依旧是一首包办了全部歌曲...
这是一本图画故事书，主人公胖桔子是一只生活在故宫里的野猫，它从小就在故宫长大，是故宫的主人。它很胖、很懒、很馋、很萌，有时候还很怂。但它有一项别的猫都不太具备的特异功能——每当夜晚降临，它总能遇到各种各样的故宫神兽！这些神兽全部拥有神奇的特异功能，它们是故宫的保护者。每当夜晚来临时，胖桔子都会带你迎来故宫的奇妙夜。在这本书中，它就遇到了海马，它们之间将上演一段超级有趣的奇幻故事。
这是一部专为中国孩子打造文化童年的故宫绘本。故事贴近儿童心理，引经据典，创作考究，一看就懂的文史小知识，让孩子在故事的潜移默化中，进行文化积累；随书附赠2本知识手册，详解脊兽传奇、故宫文化、传统知识，带孩子了解20只脊兽，走进20余部古籍，发...
你们知道多少故宫里的大怪兽呢？可以听一听这个故事，认识更多故宫里的怪兽哦
《故宫御猫夜游记》是冰心儿童文学奖得主常怡2019年的新作，是一部以故宫为题材，讲述故宫猫、故宫兽和故宫夜的儿童奇幻绘本。[1]在最神秘的故宫之夜，一只小小的御猫遇上“活在传说中的”怪兽们，一段段幽默、奇幻、暖心的故事在六百年的故宫中上演。《故...
《故宫御猫夜游记》是冰心儿童文学奖得主常怡2019年的新作，是一部以故宫为题材，讲述故宫猫、故宫兽和故宫夜的儿童奇幻绘本。...
《故宫御猫夜游记》是冰心儿童文学奖得主常怡创作，是一部以故宫为题材，讲述故宫猫、故宫兽和故宫夜的儿童奇幻绘本。在最神秘的故宫之夜，一只小小的御猫遇上“活在传说中的”怪兽们，一段段幽默、奇幻、暖心的故事在六百年的故宫中上演。《故宫御猫夜游...
认识故宫的文化底蕴和神灵异兽。
世间有灵 每天一个故事谁说人非草木孰能无情的？看官，人不如草木，草木有情，护佑的心一旦种下，便是永生永世，任你伤它再深，只要你肯回头，它便用新芽报答，泯恩仇。人活于世，还是谨言慎行，你不知道自己一句无心之话会得罪哪个小心眼的人，世间邪门儿...
一只生活在故宫的肥猫胖桔子，带你玩转故宫，见识故宫里神秘的神兽世界。
据说2021年还会再出版10本 一起期待吧！录得语速偏慢 建议孩子熟悉内容以后 用1.25-1.5倍速听哦...
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日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 于历史尘埃中点亮智者之光，周作人笔下的俞理初，一位学界奇才，在近代思潮涌动的浪潮中独树一帜。在梵文古卷与东西方哲思间游刃有余，他不仅批判宗教束缚，更勇于探索性别平等的先声。本书，...
本专辑仅供娱乐，不含任何商业行为。支持作者正版著作！！！！！！！！！一个小人物的诡异恐怖的历险经历，没有王八之气，也不是种马，有的各种机缘巧合而遇上的超出对世界认知的事情，和绝地求生的欲望！其实怎么说呢，我就是一个火车司机。我们的线路是...
日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 于尘埃中崛起，一位出身寒门的少年，怀揣着渺小却炙热的梦想，踏上了一场逆天改命的征途。在那斑驳陆离的岁月里，他以勤补拙，坚韧若磐石，挑战接踵而至的困境——从贫瘠童年的辛酸，到求学路...
故宫可爱御猫胖橘子，在故宫里与神兽们的邂逅，开拓了对故宫神兽的新认识。
许许多多的故事或许只有片段，或许从未开始。就是在那些无人问津的岁月里，用声音打磨着一段段的文字，也磨砺着自己独有的声音，这就是我成长的过程！希望有人能够喜欢这样的声音...
记承天寺夜游作者：苏轼原文 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横（héng），盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。译文 元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。注释 承天寺：故址在今湖北黄冈县城南。 元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗赵顼年号。当时作者因乌台诗案被贬黄州已经四年。 解：把系着的东西解开。 欲：想要。 户：一说指堂屋的门，又一说指窗户，这里指门。 欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。 行：散步。 念无与为乐者：想到没有可以共同游乐的人。念，考虑，想到。 无与乐者，没有可以共同游乐的人。者：……的人。 遂：于是，就。 至：到。 寻：寻找。 张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年也被贬到黄州，寓居承 天寺。 寝：睡，卧。 相与步于中庭：一同走到庭院中，相与，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。 庭下如积水空明：意思是月色洒满庭院，如同积水充满院落，清澈透明。 空明：形容水的澄澈。在这里形容月色如水般澄净明亮的样子。 藻、荇（xìng）：均为水生植物，这里是水草。藻，水草的总称。荇，一种多年生水草，叶子像心脏形，面绿背紫，夏季开黄花。 交横：交错纵横。 盖：句首语气词，这里可以译为“原来是”。 也：是。 但少闲人：只是缺少清闲的人。但，只。 闲：清闲。 闲人：这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。 耳：语气词, 相当于“而已”意思是“罢了”。文章结构 第一部分（第一自然段）：首句点明夜游的起因与时间，为美好的月色而心动，遂起夜游之意。 第二部分（第二自然段）：运用比喻的方法描绘庭院月色。 第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者抒发面对月光发生的感触。一词多义 与：相与步于中庭。（跟，向。介词） 念无与乐者。（和，连词。） 遂：遂至承天寺。（于是） 意将遂入以攻其后也。（打洞）《狼》 盖：盖竹柏影也。（原来） 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（原来是）《狼》 至：遂至承天寺。 （到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 欲：解衣欲睡。 （将要） 欲穷其林。 （想 《桃花源记》 古今异义 但少闲人如吾两人者耳。 但： 古义：只是；今义：但是，表转折关系的连词 耳： 古义：助词，表示限制语气，相当于“ 而已”“罢了”；今义：名词，耳朵。 闲人： 古义： 不汲汲于名利而能从容留连于光景之人；今义 与事无关的人 月色入户 户： 古义：多指门；今义：窗户、人家 念无与为乐者 念： 古义：想到；今义：纪念，思念 ，读 盖 古义：原来是，表推测原因；今义：器物上有遮盖作用的东西。词类活用 步：名词作动词，散步。例句：相与步于中庭。倒装句 相与步于中庭：一起在院子里散步。（状语后置） 但少闲人如吾两人者耳：只是缺少像我们两个一样清闲的人罢了。（定语后置）省略句 解衣欲睡：（我）脱下衣服准备睡觉。（省略主语）特殊句子 主旨句 何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 表达出作者孤寂凄凉，无所归依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁达的人生观。思想感情 《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸怀
