太上玉清谢罪登真宝忏

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。观空亦空，空无所空；...

經名：太上內丹守一真定經。撰人不詳，約出於宋元。與《玉清無上內景真經》等同時。一卷。底本出處：《正統道藏》洞神部本文類。

【内容简介】以骨为胚，能否，锻造最强神兵？【作者/主播简介】作者：汉隶，网络小说作家。主播：醉谜听戏【购买须知】1、本作品为付费有声书，前60集为免费试听，购买成功后，即可收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在...

【内容简介】一个刑部小吏，抄家中意外发现修仙秘籍，从此踏上了修仙之路。五行的奥妙，长生的秘密，一一向他展开。这正是：悟时超十地三乘，凝滞了四生六道……曹溪路险，鹫岭云深，此处故人音杳。千丈冰崖，五叶莲开，古殿帘垂香袅。【作者/主播简介】作...

经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。

参天地之机，悟人生大道。

天才少年被未婚妻骗丹田，沦在废人，天降机缘，得神秘金丹，获上古神传承功法，太上武神我。

“这是哪儿？我为什么会出现在这里？”陆风左顾右盼，内心忐忑。陆风看着自己的双手，又看了看身上怪异的服饰，脸上的惊慌之色更浓了。他本来是华夏的一名主刀医生，因为连续手术二十七个小时，最后累晕了过去。没想到再次睁眼的时候，却出现在了这种地方...

【作品介绍】神魔本是一念间，腥风血雨化成仙爱恨别离终不悔，太上忘情上青天……他出身卑微，不过只是一个孤儿，要不是一个道士把他捡上山去，或许他已经早就被冻死在街角上卑微的他总是受到同门的欺负，直到有一天……　【作者介绍】闻少【购买须知】1、...

【静境】静心清神、遣欲入静《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。《清静经》分上下两章，上章言好清静则得道，下章說勿贪求而沉苦海。经文中所载述的心法，有三個层次。首先，人必須澄心遣欲以致清静，因此对心、形、物三者，唯见于空。其次，「观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂」，进入空有不异、不即不离的中观见地，得到诸法清静、常应常静的「常清静」。最后，降本流末，助化众生，学习「大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物」的无限充实与动力，达到「人能常清静，天地悉皆归」的证悟。

道家早晚课众经之首

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫，人神好...

太上老君说常清静经

太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志通微经 太上洞玄灵宝智慧定志...

《坤卦》文言初六：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。《心相篇》：知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福。《阴骘文》：诸恶莫作，众善奉行。永无恶曜加临，常有吉神拥护。近报则在自己，远报则在儿孙。《太上感应篇》：其有曾行恶事...

祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。

扎根传统文化，修学老祖宗留给我们的宝贵的精神财富，滋养心田，万物和谐

世间万物都逃不过“因果”二字，定要牢记在心，所谓“善恶到头终有报，不是不报时候未到”，须知因果丝毫不差。真正明因知果，从“因”上出发，种好因好缘，将来必然福报无穷！把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中，努力断恶修善，使福德增长，业障消除...

《太上感应篇》为道教经典，内容主要是劝人遵守道德规范，时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则，道经中系统的提出承负论的观点，是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙，作恶受罚殃及子孙。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。这里“太上”是指太上老君，道门至尊之称也，“太上”是无上之上的意思，是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感，由彼答此谓之应，应善恶感动天地，必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章，被誉为“古今第一善书”。上至朝廷，下至民间，刊印传播者众多，到明清时期达到高峰。旨在劝善，简称《感应篇》，作者不详，内容融合了较多的传统民族思想，树立了人在世上的正确形象，许多内容至今仍然具有积极意义。