基欲先走
车速快,家人们坐稳扶好
【虐甜文】《一见你就污终生》原班人马新作,《昏婚欲睡》女主播寻仙旁白,强烈推荐!【内容简介】追了他十一年,隐婚三年,她以为付出总能得到回应,等到的却是他对别人的承诺。 她心在滴血,却笑着祝福,可依旧得不到他的体谅。 一场意外,他恨她入骨,...
让眼睛看该看的,让耳朵听该听的,让手做事让腿走,让脑袋和灵魂去思考应该思考的问题。
球类比赛无欲就没得看,谁不想自己支持的球队获胜,但现实往往事与愿违,不痛快了就去微博、贴吧、朋友圈里发发牢骚也属正常,撕爽之后就来姆们着分享下看球心得吧!我们的口号是:看球不S逼还是好兄弟!兄逮,聊会儿~
世间的一切都早有安排,只是,时机没到时,你就不能领会,而到了能够让你领会的那一刹那,就是你的缘份了。所以,如果等待的日子感到漫长,別担心,再等一等……要相信,所有的美好,都是来自于刚刚好。
寒武纪年原创网出品有声小说。【推荐语】文笔很棒!虽然题材是当下写得最多的题材,但是作者写得很好!语言流畅犀利,故事平淡但是却有种强烈的代入感,吸引读者继续往下看。人物形象这一点做得最好,写得很活,值得学习。希望剧情会更加精彩,人物形象更...
薄济川是个入殓师,方小舒第一次见到他是在殡仪馆。 他很安静,所有举动都很美。 她一遇见他,就像是失眠者遇到了安定,疼痛症遇到了杜冷丁,找到了她的专属春/药…… 然而,有所深情必定有所绝情,深情的人通常都相当狠心。 其实这就是一个控制欲很强完全没安全感的女人和禁欲男主的故事。 坚持1便说一句,因为经历原因,女主心理略消极并且性格强势,但她很懂得伪装 当然也可以理解成隐忍不发的变态(……)
大爽文,大爽文,大爽文
为了生计,年轻人相川三郎在远离东京的小岛诊所中做化验员,没有医师资格证的他,在所长的栽培下,很快成了为岛民所信赖的医生。一次偶然,他阴差阳错地救了东京私人医院院长千金亚希子的性命,并和她深深相爱,入赘姑娘家,成为副院长,平步青云。然而无...
专业却不枯燥,挑衅而不过界,诙谐然有批判,性感但又酷飒!这就是我们,子懿与肆爷,两个跑遍全球的资深国际酒人,更是两个洒脱不羁的有趣灵魂。独特而细腻的女性视角,犀利而专业的知识分享,带你腾云驾雾,深入浅出,嬉笑怒骂间纵横人生,看遍世间酒色...
如欲战胜困难必须先战胜自己了解创业加茉莉老师微信2934791096带你住家创业你是下一个扭转命运的人吗?你是生意人吗?你是团队老大想给团队找突破口吗?你是实体店有店铺的老板在找销售方法吗?拓客系统工具不管你是微商、实体店电商、有库存 积压的 顶账的 还是直销产品 !不管你手里的产品是什么,都能快速出货,化妆品、面膜、日用品、食品、保健品、学生用品、电子产品等等,只要有库存就可快速变现赚钱!一个免费工具可以帮你大量快速出货,原价清理库存! 只要产品正规!假货勿扰! ...
静而后能安、安而后能虑、虑而后能得。静心,就是去私欲障碍,破心中贼子,立心中智慧字、即在尘世中安下心来,不让名利等外物占据心田。所谓宠辱不惊,闲看庭前花开花谢,去留无意,漫随天外云卷云舒。
精选社会热点,分享理性观点用茶余饭后的时间来畅所欲言本节目每天更新,欢迎大家订阅
基于佛法的教理,从邪淫种子缘起的角度,从种子起现行、现行熏种子的根本处,阐述邪淫的苦果(苦)、苦因(集)、可解脱(灭)及解脱的方法(道),并将明晓真实道理和正法实修结合起来,提出了有针对性的对治邪淫的方法:远离外缘、对治因种及如理作意。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一杯愁绪,几年离索。错,错,错!春如旧,人空瘦,泪痕红浥鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!唐婉的:世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残。欲笺心事,独倚斜阑。难,...
欢迎畅所欲言,谈你所想,生活趣事,分享分享。
曾经有很多机会摆在我面前,我却没有珍惜,如今上苍给了我重来的机会,我只想说‘冲啊!’上一世穷困潦倒死于非命的孟翔机缘巧合又回到了机会最初到来的时候,这一次的他能否一雪前耻,走上人生巅峰?【作者/主播】作者:马一角,网络小说作家。主播:千烨...
【内容简介】主角张凡是个孤儿,和朋友一起旅游的时候被流星砸死,在另一个世界夺舍重生,筑基期后激活九级科技文明产物---一枚戒指,然后就是在戒指内智灵小白的帮助下在各个位面努力追求永生的故事。【作者/主播简介】作者:冰之无限,网络小说作家。主...
刘畅三年央企统计师,二十年财经记者,现为《理财周刊》金融研究中心主任。“看新闻学理财”,畅哥带领你拨开财经事件迷雾,让你拥有理性、多元的理财价值观,实现人生的再次成长。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心