大乘起信论义记别记
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
《大乘起信论》是马鸣菩萨，专为佛灭度后，不能以自力少闻便能得解大乘法义、又不耐广闻得解大乘法义的众生而著。总持少文，而总摄了如来广大甚深无边法义。依此论能对如来甚深境界得生正信，远离诽谤，入大乘道！当持此论思量修习：1、究竟能至无上道；2...
《大乘起信论》是大乘佛教中一部至关重要的经典论著。据传由古印度高僧马鸣所作，后由南朝梁的真谛译成中文一卷本，唐代实叉难陀又重新翻译成两卷版。这部论著在大乘佛学中占据核心地位，常被视为阐明大乘佛教基本教义的根本文献。《大乘起信论》的主要内...
《闽都别记》全景式地描述了福州地区的社会生活，记录大量的神话传说、风尚掌故、生活习俗、俚语俗谚、方言歌谣、民间信仰和名胜占迹等，保存了许多珍贵的历史资料，堪称福州方言区民俗文化和民间文学的瑰宝。
二十小时静心听，楞严实相解百法；消我紊乱杂观念，固我坚信楞严心；闻性就是阿赖耶，见后起修入玄门；但行反闻闻自性，旋根脱黏归元真；恩师重示归家路，说食不饱待实修；念熄妄离入流时，方敢言酬引路恩！南无楞严会上佛菩萨南无摩诃般若波罗蜜多．..—...
《大乘五蕴论讲记》世亲菩萨造 智敏上师讲授
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
本专辑为《乾隆版大藏经》其中一部经。《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经，是在明朝《永乐北藏》基础上编较而成的，全藏共分正藏和续藏两类。正藏共485函，以千字文编号，从“天”至“漆”，分为大乘五大部经、五大部外重单译经、小乘《阿含经》及重单...
《摄大乘论》是佛教大乘瑜伽行派的基本论书，被誉为摄宗的根本要典。这部论书是由印度的无著菩萨所造，并由唐代的玄奘大师翻译成汉文。此外，陈代的真谛和隋开皇时代的译者也对其进行了译注。
无著
大乘密严经（三卷）（前有圣教序）唐中印度沙门地婆诃罗译 密严会品第一，佛住出过三界密严之国，与十亿佛土微尘菩萨众俱。放光照现庄严胜相，答如实见菩萨之问。有金刚藏菩萨，问第一义法性？佛答以如来藏不生不灭，如月普现。妙身生品第二，如实见菩萨，...
证契大乘经序 唐武则天制 朕闻。真空无象非象。教无以译其真。实际无言非言。绪无以诠其实。是以龙宫法镜圆照币于三千鹫领。玄门方广周于百亿师。无师之智必藉修多学。无学之宗终资只夜。自金人感梦。宝偈方傅。贝叶灵文。北天之训逾远贯华微旨。西秦之译...
