太上洞神三皇仪
太上玄灵北斗神咒北斗九宸,中天大神 ,上朝金阙,下覆昆仑。调理纲纪 ,统制乾坤 ,大魁贪狼 , 巨门禄存。文曲廉贞, 武曲破军 。高上玉皇 ,紫微帝君。大周天界,细入微尘,何灾不灭,何福不臻。元皇正气 ,来合我身 ,天罡所指,昼夜常轮。俗居小人,好道求灵,愿见尊仪,永保长生。三台虚精 ,六淳曲生,生我养我,护我身形。【魁、鬼勺、鬼雚、鬼行、魓、鬼甫、魒】尊帝急急如律令!
【内容简介】太上,道也。太上者,大道之主宰,至高之道祖,万教之宗元,出乎太无之先,起乎无极之源,终乎无终,穷乎无穷者也。源于末法世界,手持神秘玉符,降临九洲浩土,少年追逐太上位业的修行之路。【作者/主播简介】作者:一炁化三清,网络小说作家...
【内容简介】以骨为胚,能否,锻造最强神兵?【作者/主播简介】作者:汉隶,网络小说作家。主播:醉谜听戏【购买须知】1、本作品为付费有声书,前60集为免费试听,购买成功后,即可收听,可下载重复收听。2、版权归原作者所有,严禁翻录成任何形式,严禁在...
【内容简介】一个刑部小吏,抄家中意外发现修仙秘籍,从此踏上了修仙之路。五行的奥妙,长生的秘密,一一向他展开。这正是:悟时超十地三乘,凝滞了四生六道……曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音杳。千丈冰崖,五叶莲开,古殿帘垂香袅。【作者/主播简介】作...
经名:太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。
不戏说 不胡说 不一样的三皇五帝
太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝八威召龙妙经 太上洞玄灵宝...
“这是哪儿?我为什么会出现在这里?”陆风左顾右盼,内心忐忑。陆风看着自己的双手,又看了看身上怪异的服饰,脸上的惊慌之色更浓了。他本来是华夏的一名主刀医生,因为连续手术二十七个小时,最后累晕了过去。没想到再次睁眼的时候,却出现在了这种地方...
声明:此书原著版权归原著相关个人或组织所有,本有声读书仅供学习交流,严禁用于商业牟利。听众若感兴趣,请购买正版图书!维护版权,维护作者及相关工作人员的劳动,也是为了我们能读到更多的好书!希望能倡议全社会更多的人参与到读书的活动中来!上下五千年,中国文化的源头在哪里?读懂中国人的历史,我们的生命就延展了五千年。 开天辟地,女娲补天,大禹治水,后羿射日……曾经,我们对神话甚至历史的了解都源于成语。然而,盘古开天辟地后去了哪里?天为何会漏?大禹治水有什么背景?射日的英雄过...
中华民族伟大历史人物传奇
感应篇,道之根。
《坤卦》文言初六:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。《心相篇》:知其善而守之,锦上添花;知其恶而弗为,祸转为福。《阴骘文》:诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。《太上感应篇》:其有曾行恶事...
太上感应篇:祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。
太上曰:祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。是以天地有司过之神。依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,...
祸福无门,唯人自召。善恶之报,如影随形是以天地有司过之神依人所犯轻重,以夺人算。
老君曰:
太上曰:福祸无门,唯人自召。善恶之报,如影随形。
太上忘情——道家哲学。"太上忘情":忘情而至公,得情忘情,不为情绪所动,不为情感所扰。天之至私,用之至公。命之制在气。死者生之根,生者死之根。恩生于害,害生于恩。愚人以天地文理圣,我以时物文理哲。《老子想尔注》:“一者,道也。散形为气,聚...
世间万物都逃不过“因果”二字,定要牢记在心,所谓“善恶到头终有报,不是不报时候未到”,须知因果丝毫不差。真正明因知果,从“因”上出发,种好因好缘,将来必然福报无穷!把“因果”循环之理贯彻落实到实际之中,努力断恶修善,使福德增长,业障消除...
扎根传统文化,修学老祖宗留给我们的宝贵的精神财富,滋养心田,万物和谐
智慧象灯光一样,是不能拥有,而德能是作用,可以释放能量影响力,愿力也叫做作用力,也就是说,你能感受因果而看不到业力,就像鱼在水中,自然法则就是业力的显现,佛说:定业不可转,生命中不可违背的是善恶,而圣贤教育改变命运的目标是至善,佛说极乐...
《太上感应篇》为道教经典,内容主要是劝人遵守道德规范,时刻止恶修善自利利他。本书特别强调承负法则,道经中系统的提出承负论的观点,是在东汉的《太平经》中。行善积德福庇子孙,作恶受罚殃及子孙。积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。这里“太上”是指太上老君,道门至尊之称也,“太上”是无上之上的意思,是华夏最尊贵的词语。“感应篇”是太上劝人作善之书。由此动彼谓之感,由彼答此谓之应,应善恶感动天地,必有报应也。《太上感应篇》是非常重要的一篇文章,被誉为“古今第一善书”。上至朝廷,下至民间,刊印传播者众多,到明清时期达到高峰。旨在劝善,简称《感应篇》,作者不详,内容融合了较多的传统民族思想,树立了人在世上的正确形象,许多内容至今仍然具有积极意义。