雁儿飞儿歌朱晋杰

《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。词的上阕写大雁之间的故事。词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问...

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晋朝那些事儿

从三国之后一直到十六国灭亡，西晋王朝，精彩纷呈在这里有司马炎，司马衷，陶侃，谢安，慕容垂，石勒，各种历史人物，精彩对决，听晋朝你不容错过这个节目。本节目由史料和民间故事改编而成

大家好，我是杨杰。假设让你用一个关键词，来描绘你的生命历程，你选哪个词呢？要是我的话，我会选：儿童教育。在我还是一个儿童的时候，就非常需要教育，我小时候很调皮，并且学业困难，常常逃避作业，让家长头痛不已。不过，我的童年并不灰暗，因为，我...

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雁过藻溪

这是一部富有诗情画意的小说，写的却是三代女性人生命运的悲剧：一位海外游子，回国到老家去，为已故的母亲安葬。这完全可以写成一首愁肠万断的思乡曲，也可以写成一篇爱心普照的圣母颂。然而，张翎却不同凡响，她超越了一般世俗的见解，以她那固有的悲天悯人的宽大情怀，那洞察世事的高远视野，把故国家园半个世纪的历史变迁、社会动乱、政治风云、家族兴衰、人际风情，以及漂泊海外的流浪生涯、婚恋离异、甚至极地探险的生死搏斗，尽收笔下。这里不仅有爱和恨、情与仇、生与死、诱惑与欲望、悲伤与痛苦等等情感世界细致入微的动人描述，而且还有形而上的人生哲理、伦理道德、历史功过、政治是非、人性曲直的深入解剖和思考。这是一幅深广博大的历史画卷，也是一曲凄婉忧伤的命运悲歌。作品结构严谨，环环相扣，步步深入，直到篇末才揭出真相，点破题旨，让人深思不已。

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锦堂归雁

***亲爱的各位听友，非常抱歉，因为版权问题，这个专辑从今日起不得不停止更新，也或许忽然就消失了，感谢这几个月来大家的陪伴和守候，大家可以移步到版权专辑继续收听更精彩的演绎******面包解语还有其他专辑持续更新中（版权所有，保证不坑），欢迎大家收听评论*** 身为丞相嫡女，襁褓中就被换到市井苦苦求生。好容易认祖归宗，却陷入绵绵不绝的内宅争斗中。她想和睦姊妹，孝顺长辈，好好的过自己的小日子，可极品们一个个都不想让她如愿！所以她认清现实！想要过得好，宅斗谋划少不了！斗白...

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雁过声声

大家好，我是雁过声声，朗读爱好者，希望在有声世界里遇到同好、闲时畅游！

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雁过藻溪

旅加小说家张翎的获奖力作《雁过藻溪》，这是一个完全虚构的故事，也是一个完全写实的故事，它告诉我们人对故土的思念是贯穿人一生最美好的情愫。

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杰歌的样音

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寒雁赛蕉潮戏台丨喜丸儿潮剧频道

各位老铁大噶好，我系老丸儿，好久没更新了，大家是不是想我了，我们的节目也是一期都不耽误，好了话归正题，我们就开始研究研究这个东东到底是何方神圣？！潮剧，因形成于广东潮汕地区而得名，俗称“潮调”、“潮音戏”、“白字仔戏”，明末已在闽南的诏安、云霄、平和、东山、漳浦、南靖等地广为流传，与梨园戏关系密切。潮剧，中国十大剧种之一，广东三大剧种之一种，是国家非物质文化遗产，有“南国奇葩”的美誉，以优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧是上千年潮州文化的重要传承载体，也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带。“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕数十秋，得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头。”老舍、曹禺先生一再叮嘱，要十分珍惜潮汕文化遗产，把富有地方特色的潮剧传承和发扬光大[1]。明嘉靖四十五年(1566年)，由建阳麻沙出版的《荔镜记》剧目，用“泉、潮二腔”演唱，同时，吸收南音的音乐曲调。据清顺治《潮州府志》载：明末清初，潮剧是“杂以丝竹管弦之和南音土风声调”。乾隆版《潮州府志》载：“所演传奇，皆习南音而操土风”，“声歌轻婉，闽、广参半。”演出剧目的唱白以闽南方言杂潮语，故清李调元认为“潮音似闽”。[2] 潮剧又名潮州戏、潮音戏、潮调、潮州白字（顶头白字）、潮曲，主要流行于潮州地区（潮汕地区），是用潮州话演唱的一个古老的传统地方戏曲剧种。“潮剧，中国十大剧种之一，广东三大剧种之一种，是国家非物质文化遗产，有“南国奇葩”的美誉，以优美动听的唱腔音乐和独特的表演形式，融合成极富地方特色的戏曲而享誉海内外。潮剧是上千年潮州文化的重要传承载体，也是联络世界各地潮州人之间情谊的重要纽带[1]。50年前的初春季节，在周恩来总理的亲切关怀下，老舍、曹禺、阳翰笙先生等一行10多人，专程来访潮汕。潮汕独特的文化艺术，尤其是潮剧打动了他们的心，老舍挥毫疾书，写下满怀深情的诗：“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕数十秋，得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头。”老舍、曹禺先生一再叮嘱，要十分珍惜潮汕文化遗产，把富有地方特色的潮剧传承和发扬光大[1]。潮剧《南唐遗事》潮剧在国内主要流布在广东东部、福建南部、台湾、香港、上海，以及东南亚、美国、加拿大、法国、澳大利亚等讲潮州话的华侨、华裔聚居的地区[3]。潮剧经常在庙会上演出，表示于对“老爷”（指神明）的尊敬，老百姓也喜爱在非常热闹的氛围下观看，使节日气氛更加浓厚，因此，潮剧要比其它剧种更具浓郁的民俗色彩。潮剧是宋元南戏的一个分支，由宋元时期的南戏逐渐演化，是一个已有4 4 0多年历史的古老剧种，主要吸收了弋阳腔、昆曲、梆子、皮黄等特长，结合本地传统民间艺术，如潮语、潮州音乐、潮州歌册、潮绣等，最终形成自己独特的艺术形式和风格。我国戏曲在12世纪至13世纪形成北方杂剧和南方戏文（南戏）。北杂剧在宋金原来的基础上发展起来。至元代达到繁荣；南戏是12世纪初叶，在浙江温州首先形成发展起来的。在宋元二百多年的流传发展中，南戏向长江流域和东南沿海流传，形成了弋阳腔（江西），海盐腔、余姚腔（浙江），昆山腔（苏州），以及泉潮腔（闽南粤东）等声腔剧种。从清末至20世纪二三十年代，是潮剧发展兴盛时期。据《云霄县志》卷四“风土”载：“按本邑今唯潮音剧盛行，查此剧喜演乡曲，流传鄙俚不堪之小说，以迎合妇孺。每一唱演，则通宵达旦，举国若狂。”而且“每岁一街社最少演出十数台，所费不赀。”龙岩近城各坊也“越境招致”，“竞聘潮剧”演出。所演剧目，按内容题材分为大锣戏、小锣戏和苏锣戏三大类。大锣戏多为传统剧目，保留有《蔡伯喈》、《刘智远》、《郭华》、《拜月记》、《荆钗记》等一批宋、元南戏；小锣戏多取民间题材，为生活小戏，如《桃花搭渡》、《益春藏书》；苏锣戏则属于公堂戏和武打戏。欢迎订阅！这里是福运老丸儿广播频道，我是台主老丸儿，现在我们开启一项严肃的话题！本平台在招募新主播了！标准是＂幽默风趣，节目风格活泼开朗，并且有胆量自行创作故事＂，本平台在三月十五日正式成为共享平台，是自创建以来的一大壮举。台主在四月五日提出了＂绿色，开放＂方针，以保证共享平台的持续发展。本平台追求＂创新＂，保证平台每个月的优化升级，以为听众打造更加清洁爽朗的环境。欢迎全喜马各大主播的加入！想加入，就发私信给福运老丸儿广播平台，简单审后，就可以成为平台中的一员！这里是福运老丸儿广播频道，有什么问题就尽管问，尽力回答你哦! 谢谢！欢迎各大主播加入工作室，QQ工作室：922827304（福运老丸儿广播频道工作室）

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朱自清诗歌

很早之前，我们就学过朱自清的散文《背影》。今天我读他写的诗，更觉得诗也是他的专长。

人生随笔选读。

周雁老师的生僻课，主要是讲四大发明中的活字印刷术在世界范围中的比对和技术发展。非常小众，但是也很有趣。

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南飞雁

南飞雁好像似乎有着某种暗示，人们纷纷离开自己的故土与亲人，带着梦想与期盼，尝试用青春、激情、力量来激烈的角斗场拼搏一把。这就是青春的活力，不怕磕磕碰碰，艰难险阻冲劲十足，越是艰险越向前。羡慕青春，拥有青春真是美好光景，人生最灿烂的时刻就...