太上说通真高皇解冤经

道书名。又名《太上道德经解》。《道德经》注本之一。一卷。按河公本分为八十一章。卷首题为“孚佑上帝全经阐义，八洞仙祖分章合注”。卷前有文昌、苏朗、柳守元之序文。柳序云：“曩者八洞仙祖合注此经，予曾题志数言，今门弟子将孚佑上帝阐义合而刻之，...

经名：太上浩元经。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部本文类。

《太上老君说了心经》

太上老君为道教“三清”尊神之一的道德天尊，全称“太清道德天尊”。太上老君并不等同于老子，老子为其化身...

多读《太上感应篇》，却可以教人断恶从善，或者弃恶从善。也就是说，多读这本书，可以引导人们积德行善，而能够积德行善的人，自然就会给自己召来福气了。言外之意，这本书虽然不会无缘无故给你带来福气，但它却可以通过影响你的言行以及心念，从而会让你...

老君曰：

昭明慈惠下瑶台。万劫怨尤顿解开。道德光辉充宇宙。千祥云集福星谐。慈光慧佛。普净禅师。讲说大解冤经琅琼全集。

参天地之机，悟人生大道。

老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基；人能常清静，天地悉皆归。 夫，人神好...

【静境】静心清神、遣欲入静《太上老君说常清静经》是道教炼养术重要资料之一。经文不讲有为的修养方法，而是要人从心地下手，以“清静”法门去澄心遣欲，去参悟大道。经中以发挥“清静”两字为主，简明地叙述了道家修心养性的基本原则。《清静经》分上下两章，上章言好清静则得道，下章說勿贪求而沉苦海。经文中所载述的心法，有三個层次。首先，人必須澄心遣欲以致清静，因此对心、形、物三者，唯见于空。其次，「观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂」，进入空有不异、不即不离的中观见地，得到诸法清静、常应常静的「常清静」。最后，降本流末，助化众生，学习「大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物」的无限充实与动力，达到「人能常清静，天地悉皆归」的证悟。

太上老君说常清静经

道家早晚课众经之首

《太上感应篇汇编》（本书古本）“不只是《太上感应篇》所有注解之王，实在是一切善书之王！凡是能看到本书的，就是有福之人。若能接连不断读完，平心静气地反复咀嚼体会，牢牢记在心中，又付诸于行动，就是大福之人。若能进一步精益求精，则成圣成贤，作...

凡是能够看到本书，就是有福之人。若能一气呵成的读去，息心静气的反复玩味，去体会个中的道理，并且脚踏实地的去奉行，就是大福之人。若能进一步精益求精，那么希圣希贤，成仙做佛的道理也都在本书之中。人生在世，倘若无缘见到本书，就有可能长劫沉沦，...

老君曰，大道无形，生育天地，大道无情，运行日月大道无名，长养万物。

《太上老君说常清静妙经》简称《清静经》或《常清静经》，今《道藏》中有白文本及各家注本共七种。本经文字共三百九十一字，经后有仙人葛仙翁、左玄真人、正一真人三篇赞语。关于此经的成立时代，根据考证应为唐代。

清静经，全称《太上老君说常清静经》，一卷；成书前皆为口口相传，不记文字，直至东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书；道教经典之一。经文大旨根据老子“清静无为”的理论推演而来，纯正理论学说，无神话色彩。经末附仙人葛翁、左玄真人、正一真人跋语。