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如听仙乐耳暂明

道家仙乐

17761.1万
武当仙乐

武当山道乐是湖北秦巴地区汉族民间文化与唐代至明代汉族宫廷音乐相结合的产物,明代进入鼎盛时期。它在大多数情况下是歌、舞、乐一体的表演形式,既保留了全真派“十方韵”的音乐特色,又具有多教派音乐混融的风韵,而且各类韵腔与法器牌子俱全

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姑苏仙乐篇

孔圣人说过,不知命无以为君子也。而我这档节目存在的意义就是为大家答疑解惑,剖析命运的种种玄机,为大家拔云见日,指点迷津! 听众朋友们,从今天开始,通过收听我的节目,我带你走进咱们中华传统易学文化精彩绝伦而又神奇的世界,教会大家什么是真正的命理,手相,面相,风水等易学文化。体会到识人我、知善恶,领悟天地造化奥妙之道! 清水老师精堪风水项目包括:住宅、厂房、酒店、商厦、写字楼改善宅运及提升财运,专业提供阴宅选址、安坟立碑福荫后人,另设八字命理、宝宝起名、成人改名、商业命名、择日生子、风水讲座、定期开班授课等服务项目。多年来清水老师秉承以科学态度为客户提供专业风水命理服务,发扬中华易学文化!

241.9万
道家太和仙乐

道家仙乐

1217.2万
道教经典仙乐

26315万
道韵|清净仙乐功课经

道韵|清净仙乐功课经

193.2万
仙乐飘飘|华蕴悠悠演播

《仙乐飘飘》讲述了二十世纪初叶,一位来自巴黎的法国人类学家在泸沽湖遇到了摩梭女人米丽和米珍两姐妹并与她们相爱的故事。从不同角度揭示了云南母系王国(女儿国)的民俗风貌以及摩梭人的生活方式。以最诗意的强烈激情使美丽的泸沽湖畔散发出人性的光芒...

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【凡尘遗音】仙乐大赏

112.7万
靈知发布正統天籁仙樂

古典经韵,非物质文化遗产,流传千年,“经韵乐章是赞颂之辞,演音之韵,由诸天赞诵,合钧天妙乐,融融和和而成的自然之章”。经韵乐章实际上是将仙真经词配上曲调进行演唱的一种歌章。不仅被广泛运用于各类科仪活动,而且与之融为一个有机的整体。实际上...

2973.2万
仙乐飘飘|小眉彎彎翻唱集

音乐是流淌的诗,让我们一起乘上歌声的翅膀…喜欢唱歌,不定时更新中…

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道教‖仙气飘飘武当山,仙乐绕绕迎仙客

中国道教精品音乐,几千年流传的音乐。仙气飘飘武当山,仙乐绕绕迎仙...

2117.9万
暂坐

贾平凹作品

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暂坐

《暂坐》以西安为背景,讲述了现代生活的快节奏下,一群单身女性在生活中互相帮助、在心灵上相互依偎的故事,展现了当下独立女性的风采。 她们神秘着,美丽着,聚散往来之间,既深深吸引人,又令人捉摸不透。茶楼里的世态炎凉正是社会的缩影,环环相扣的命...

411.2万
暂坐

374.3万
暂停

新歌《暂停》由田校同一手包揽词曲,并和Gas CAT姚瀚霄共同创作而成,曲风futuer bass,电子风格深入感觉到和歌曲中的歌词无缝对接,编曲上的巧妙结合让人们听后有种莫名飘忽的感觉,好像进入到另一个飞行城市,所有交通工具都在身边飞行而过,所有建筑物都是高不见顶,而自己看到脚下则踩着一块仅剩的绿草地。世界的一切都怎么了,满脑疑问的向前迈一步,发现自己脚下的草地也在向前出现着。这首歌的歌词把我们生活中的希望和回忆结合的惟妙惟肖,把两者紧密构造成一篇具有个性的表现故事,用回忆继承更多希望,同时体现出人们现在生活状态,希望未来有更好态度和爱!

12.5万
明天下(免费)(暂停更新)

《明天下》是起点中文网白金大神作家孑与2继《唐砖》、《大宋的智慧》、《银狐》、《汉乡》之后的第五部历史小说。《明天下》以生动活泼睿智老辣的语言风格叙述了明朝末年农民起义的故事。看猪脚云昭如何在明末乱世中翻天覆地,谱写属于自己的华丽乐章。播讲:无刃之刚,播音小白一枚,这是第二本小说,无偿播音,未联系作者,如有版权问题,请留言联系改之!

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《暂坐》

《暂坐》是一部由贾平凹创作的都市题材小说,2020年将由作家出版社出版发行。全文刊于《当代》。《暂坐》为作家贾平凹创作的第17部长篇小说。2021年1月16日,“《扬子江文学评论》2020年度文学排行榜”正式发布。此次排榜共设长篇小说、中篇小说、短篇小说...

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不暂停

国内首次DJ和歌手合作的新单《不暂停》首次亮相 打破格局 树立中国电音新的风向标  擅长流行唱法的歌手李凯年首次和dj合作 尝试电音新领域的表达让你的能够耳朵享受到不暂停的音符  DJ Frog 著名美国华裔电音制作新秀和多位百大DJ艺人合作 拥有美国长达八年的电音制作生涯让你全身的血液快速流淌  两位艺人 首度合作 用了不到一周的时间就磨合出了 《不暂停》 这首流行电子音乐大作 希望能洗礼刺激到你的每个细胞  加上国内著名词作家马智勇先生倾情加入为不暂停 亲自操刀作词 多元...

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明明如月

明明5岁开始根据“二语习得理论”学习英语,结果怎样?效果怎样?无论好坏,希望能对您有所启发、帮助。 我认为目前最好的英语学习理论是克拉申的二语习得理论,该理论主要由以下五个假说组成: 1 、习得——学得区别假说(The Acquisition—Learning Hypothesis) 克拉申理论的出发点和核心是他对“习得”和 “学得”的区分,以及对它们各自在习得者第二语言能力形成过程中所起的作用的认识。 2、 监控假说 ( The Monitor Hypothesis)监控假说与习得---学得区别假说密切相关,它体现了“语言习得”和“语言学习”的内在关系。根据这个假设,语言习得与语言学习的作用各不相同。语言习得系统,即潜意识语言知识,才是真正的语言能力。而语言学得系统,即有意识的语言知识,只是在第二语言运用时起监控或编辑作用。这种监控功能既可能在语言输出(说、写)前也可能在其后。但是,它能否发挥作用还得依赖于三个先决条件:1)有足够的时间,即语言使用者必须要有足够的时间才能有效地选择和运用语法规则;2)注意语言形式,即语言使用者的注意力必须集中在所用语言的形式上,也就是说,必须考虑语言的正确性;3)知道规则,即语言使用者必须具有所学语言的语法概念及语言规则知识。在口头表达时,人们一般注意的是说话的内容而不是形式,没有时间去考虑语法规则。因此,在说话时,如果过多地考虑使用语法监控,不断地纠正自己的语法错误,说起话来就会结结巴巴,妨碍交际进行。在书面表达时,情况就会好得多,因为作者有足够的时间推敲字句,斟酌语法。 3、输入假说(The Input Hypothesis)输入假说也是克拉申语言习得理论的核心部分。他曾用一本专著论述他的这个假说。克拉申认为,只有当习得者接触到“可理解的语言输入”( comprehensive input ),即略高于他现有语言技能水平的第二语言输入,而他又能把注意力集中于对意义或对信息的理解而不是对形式的理解时,才能产生习得。这就是他著名的 i + 1 公式。i 代表习得者现有的水平, 1 代表略高于习得者现有水平的语言材料。根据克拉申的观点,这种 i + 1 的输入并不需要人们故意地去提供,只要习得者能理解输入,而他又有足够的量时,就自动地提供了这种输入。克拉申认为,理想的输入应具备以下几个特点:1)可理解性 ( comprehensibility)。理解输入的语言材料是语言习得的必要条件,不可理解的( incomprehensible ) 输入对于习得者而言,只是一种噪音。2)既有趣又有关 ( interesting and relevant )。要使语言输入对语言的习得有利,必须对它的意义进行加工,输入的语言材料越有趣、越关联,学习者就会在不知不觉中习得语言。3)非语法程序安排 ( not grammatically sequenced )。语言习得关键是足量的可理解的输入。如果目的是“习得”而不是“学得”,按语法程序安排的教学不仅不必要,而且不可取。4)要有足够的输入量。要习得新的语言结构,仅仅靠几道练习题、几篇短文是不够的,它需要连续不断地有内容有趣味的广泛阅读和大量的会话才能奏效。 4、情感过滤假说 ( The Affective Filter Hypothesis)。这个假说认为,有大量的可理解输入的环境并不等于学生就可以学好目的语了,第二语言习得的过程还要受许多情感因素的影响。语言输入必须通过情感过滤才有可能变成语言“吸收”( intake )。克拉申认为影响习得语言的情感因素是:1)动力。学生的学习目的是否明确,直接影响学习效果。目的明确则动力大,进步快;反之,则收效甚微。2)性格。自信,性格外向,乐于置身于不熟悉的学习环境,自我感觉良好的学习者在学习中进步较快;3)情感状态。主要指焦虑和放松。焦虑感较强者,情感屏障高,获得的输入少;反之,则容易得到更多的输入。 5、自然顺序假说 ( The Natural Order Hypothesis)这个假说认为,人们对语言结构知识的习得是按自然顺序进行的。例如,一些实验表明,在儿童和成人将英语作为第二语言学习时,掌握进行时先于掌握过去时,掌握名词复数先于掌握名词所有格 ’ s 等。克拉申认为,自然顺序假说并不要求人们按这种顺序来制定教学大纲。 我在实践,希望您与我一起为之努力。

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暂存草稿不准来听 (坏笑

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叶罗丽精灵梦之神明的宠儿暂停

简介;他乃孤傲神明也是众神的宠儿

496.9万
李居明大师同你撩耳仔听粤曲

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如雷灌耳

听说这里是轰隆隆的雷公一号的试音专用专辑呢~

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涉法涉诉信访案件听证暂行办法

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