剪断那根线

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摩根的人生，堪称人生的经典

969年，老陶一家老中青三代五口人从南京下放到苏北洪泽湖边的三余，由此展开一段长达十余年的故事。作品以儿童小陶的视角展开，从孩子纯净好奇的眼中，看到父母无畏人生困境的努力、三余优美的乡间景致、憨厚又带点精明的乡亲，还有人与自然、与动物之间的...

清儒陳弘謀在《养正遣規》的序文中寫道:「世間有真正的教育方法，才會有真正的人才。教育的端正自家庭開始，人才的成就自兒童開始。《易經》以山下出泉水的卦象來代表蒙卦，而君子之所以能够造就有德學的人才，因為他知道根本就在這里呀！『蒙以養正，是為...

《幼學求源》原名《幼學須知》，又名《成語考》丶《故事尋源》，是明清兩代私塾必讀的童蒙教材。原作者是明代儒士程允升，清朝嘉慶年間，福建儒生鄒聖脈重新作了校訂，并更名為《幼學故事瓊林》，簡稱《幼學瓊林》。民國初年，費有容、葉浦蓀和蔡東藩三位...

一、談到國學，大家會先想到《論語》丶《道德經》丶《易經》等大的經典，如果我們一开始就學習這些大的經典，會比较吃力，而如果我們先學習《小兒語》丶《弟子規》丶《三字經》等這些國學的启蒙教學後，再來學習我們喜欢的國學大經典，會更快更好并更深入...

諺云：「訓子須從胎教始，端蒙必自小學初。養子不教如養驢，養女不教如養豬。」古時蒙童八歲入小學，十五歲入大學。而在明朝末年，江蘇大儒陸桴亭就曾提醒世人：「古時人心質樸、風俗淳厚，小孩至七八歲知識尚未開啟。今則人心風俗遠不如古，孩童五六歲時...

修炼者的缘与根都很重要。修炼者的根在于对道的理解和实践，而缘则是修行中遇到的各种条件和机会。修炼者应该学会从内在寻找修炼的动力，而不是单纯依靠外在的因素。所有的缘都是修炼的机会，无论是善缘还是恶缘，都能成为修炼成长的契机。从而认知“道”...

R.J.伯恩斯坦著《根本恶》

《菜根潭》毛泽东曾说 读懂一部《菜根潭》，体味人生的百种滋味，就能做到“风斜雨急处，立得脚定”。花浓柳艳处，着得眼高。路危径险处，回得头早。

恶，也是人类社会进步的一种力量。恩格斯的这个论断发人深省……

《无根树》是明代的张三丰先生寓于武当时留下的丹道名篇。顺为凡夫，逆修仙佛，只在中间颠倒颠。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。《化书》 “其说多本黄老道德之旨，文笔简劲奥质。”大抵本齐物以言道化，本虚无以言术化，本无为以言德化，本道德以言仁化...

根宁的实验、演示式箫演奏和教学。

2020年的春节至今全球的疫情仍在持续，我呢也无法看望远在海外的外孙女线线，为解思念之情在一个月前决定每天给她讲一个故事，每天都用“微信笔记”发给女儿，由女儿负责放给她听。可是女儿经常是工作忙也顾不上，今天提出利用喜马拉雅这个平台做个栏目，...