南诏德化碑

音频来源于链景旅行 地址 云南省大理白族自治州洱源县双廊镇 票价描述 50 开放时间 08:30~17:00 乘车信息 双廊镇南侧的渡轮码头乘坐摆渡船上岛，航程约5分钟。　　此外，洱海游船一般都会在南诏风情岛停靠。私人游船一般半日游需100元，但可以砍价；洱海大...

票价详情 暂无 适宜 四季皆宜 电话 暂无 简介 亲爱的游客朋友您好，欢迎来到大理。很高兴与您在接下来的时间里一同游览南诏文化城。南诏文化城是云南最大的蜡像馆，同时也是中国南诏文化第一城。南诏文化城是仿照南诏、大理国的宫殿与民居建筑的风格而建的...

洛州知府凌寒断案如神，人称“在世狄公”。如今却因未能如期破案，被梁帝贬黜流放崖州。原来近日洛州城内发生一桩奇案。皇亲张员外爱女巧儿在远嫁金陵的途中离奇失踪，一同失踪的还有新郎卢邻。整支迎亲的队伍全部离奇死亡，死相狰狞。这些人均被一种嗜血牡丹的枝蔓刺破五脏六腑，奇经八脉，最终七窍流血而亡。唯一幸存者是一位陪嫁丫鬟，只是她不知道受了什么刺激，疯癫的厉害……...

南诏国到底在哪里，与大理有何关系？

南疆自古巫术密集，在这神秘的大山中，有个地方叫着南诏国。南诏国是巫术的集中地，这里的国王还成立了巫术学习班，来此学习的人很多都是汉朝中原的。大汉朝自高祖刘邦斩白蛇起义，延续到汉武时代，汉武率军南下，遂战乱而起。这场战乱之祸首是南诏国的王...

南疆自古巫术密集，在这神秘的大山中，有个地方叫着南诏国。南诏国是巫术的集中地......大汉朝自高祖刘邦斩白蛇起义，延续到汉武时候，汉武率军南下，遂战乱而起。这场战乱之祸首是南诏国的王后，她是个美丽的女子，汉武帝想夺取得她......

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皇帝立国，维初在昔，嗣世称王。讨伐乱逆，威动四极，武义直方。戎臣奉诏，经时不久，灭六暴强。廿有六年，上荐高号，孝道显明。既献泰成，乃降専（专）惠，寴䡅（亲巡）远方。登于绎山，群臣从者，咸思攸长。追念乱世，分土建邦，以开争理。功战日作，流...

 红军队伍在冰天雪地里艰难地前进。严寒把云中山,冻成了一个大冰坨。狂风呼啸，大雪纷飞，似乎要吞掉这支装备很差的队伍。    将军早把他的战马让给了重伤员。他率领战士们向前挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通路。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的...

明末，江山风雨飘摇。川南小城嘉定（今乐山）仍是一片祥和气氛，新晋武举第一名杨大相公一路吹吹打打向着乌尤山乌尤寺迎娶新娘，而新娘竟是寺里住持大和尚的女儿。和尚嫁女，这真可算得上是天下一大奇闻了！但是奇闻背后却隐藏着一个奇诡的武林故事，也将由此而引发出一场轰轰烈烈的保家卫民的江湖传奇……“七杀碑”在故事中指的是张献忠距川时恶行被川南七侠所阻，忿而刻就的一方神谕碑，碑文为：天以万物与人，人无一物与天，杀杀、杀杀、杀杀杀！此七杀即是要把川南七侠一个个杀掉之意。由于本故事自张献忠刚开始入川后便没有再展开，“七杀碑”也就未能在书中出现，所以本故事只能算是“七杀碑”的一个前传，并没有结局。本书作于上世纪三十年代末，是当时新派武侠小说之集大成者。书中既有瑰丽神奇的奇幻感，又有缠绵婉约侠情感，同时又具有强烈的现实感和厚重的历史感，在武功领域还开创了许多为后代所继承的奇功，并有着数女爱一男等新派武侠小说中的不少桥段，这些都对后世港台新派武侠的发展有着巨大的影响，作者朱贞木也因此而被誉为“新派武侠小说之祖”。

《七杀碑》是民国“武侠北派五大家之一”朱贞木所作武侠小说。朱贞木被后人称为“新派武侠小说之祖”。本书主要写明末川南七豪杰华阳伯杨展、雪衣娘陈瑶霜、女飞卫虞锦雯、僧侠七宝和尚晞容、丐侠铁脚板陈登暤、贾侠余飞、赛伯温刘道贞联袂奋臂，纵横川南...

日更一集【内容简介】华北名山飞龙山，有七通弥足珍贵的汉碑。历经二千年的修炼,都已得道成仙。他们以托梦的方式,向人讲述了几十年来，围绕汉碑的砸毁、盗窃、争夺、保护、转移、寻找、回归的过程，以及由此演绎的一场场惊心动魄，辗转曲折，浪漫神奇，荡...

小说取材于一段真实历史。中华人民共和国成立之初，中国人民解放军一支部队跃马挥刀，挺进西南边陲，清剿国民党留在大陆的特务、土匪，击溃从缅甸入境的国民党将军李弭统辖的“云南反共救国军”。解放军指战员进村入寨，争取头人，宣传群众，促团结合作，...

纪念碑作者：江 河我常常想生活应该有一个支点这支点是一座纪念碑天安门广场在用混凝土筑成的坚固底座上建筑起中华民族的尊严纪念碑历史博物馆和人民大会堂像一台巨大的天平一边是历史，是昨天的教训另一边是今天，是魄力和未来纪念碑默默地站在那里像胜利...

选取建党一百年来，与中国共产党息息相关的重大事件或令人难忘的、有重要意义的历史瞬间，展现中国共产党百折不挠、艰辛求索的光辉历程。

武则天是中国历史上唯一正统的女皇帝，正式掌权二十三年。武则天执政期间，国家较贞观时期有更大的发展，史称贞观遗风。均田制的继续推行促进了农业生产，户口数由652年的380万户，增长到705年武则天退位时的615万户。武周时期科举制度进一步发展，武则天...