卜子夏考论
申论备考
【内容简介】“好无聊哦~有人聊天的吗？有鬼也行啊！！！”我叫若冰，姥姥生前是算命先生，小时候她就告诉我，我是通灵人。我问姥姥，什么叫通灵人？她告诉我，通灵人就是可以看见鬼……看见鬼，看见鬼……【作者/主播简介】作者：飞天小兔，网络小说作家...
本书强调“名辩”的重要性，考论“封建”，并试拟“制名以指实”等历史分期命名标准，建议秦至清主要时段社会形态的名目。 “封建”本义为“封土建国”、“封爵建藩”。封建制的基本内涵是世袭、分权的领主经济、贵族政治，古来汉字文化圈诸国大体在此义上使用“封建”一名，并展开“封建论”。中国秦汉至明清社会主流离封建渐远，实行地主经济基础上的君主集权官僚政治。欧洲中世纪制度feudalism（封土封臣、采邑制）与中国的殷周封建制相近（当然也有区别，中国是“宗法封建”，西欧是“契约封建”），与日本中世及近世的公一武二重制“酷似”，中国晚清、日本明治间遂以“封建”对译feudal。清末民初中国采用这一在汉外对译问形成的新名。五四时期，陈独秀忽略中日、中欧历史差异，引入西欧及日本近代化进程中的“反封建”命题，形成“封建=前近代=落后”的语用范式。20世纪20年代，共产国际文件以“半封建”指称现实中国。随后的中国社会史论战，把以专制集权和地主一自耕农经济为特征的秦汉至明清的两千余年纳入“封建时代”，以与西欧中世纪对应，“封建”概念泛化，既与本义脱钩，也同对译之英文术语feudal含义相左，且有悖于马克思、恩格斯的封建原论。在特定历史条件下，“五种社会形态”说框架内的泛化封建观普被国中。注目中国史自身特点的学者曾质疑泛化封建观，提出救正“封建”概念误植的方案，本书沿此轨迹，宜以“宗法地主专制社会”更替“封建社会”；秦至清两千余年可简称“皇权时代”。
仙卜奇缘清代白话长篇世情小说。初名《大刀得胜传》,全称《仙卜奇缘全传》。八卷四十回。题“吴毓恕撰”,吴毓恕生平不详。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪二十三年(1897)上海书局石印本,藏首都图书馆。1994年中央民族学院出版社“馆藏足本明清小说...
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增删卜易是预测的方法，零基础学习，不断深入讲解。
一本由野鹤老人，李我平，李文辉三人出品，舒涵及六爻学习爱好者校对精译的好书。
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一位农民工为了给母亲治病，帮助公安机关追那逃犯的故事
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增删卜易作者： 野鹤老人全书以断事情的吉凶成败为基础，理论由浅入深的阐述，对“屡验者存之，不验者删之”。特别是配合大量实占卦例来解说理论，为后世的研究，做了很好的范例性引导，这是其他所有六爻典籍无法比拟之处。此书可以说是六爻预测学的一部...
“大师，我姓江，我老婆姓包，能不能给我儿子取个让人一下子就记住的名字？”张楚：“江浙沪包邮！”“大师，我老公修电灯，睡厨房两天了，不起来，怎么办？”张楚：“这是好事啊，可以吃席了。”“大师，我一个月赚三万，都给我老婆了，我爸爸生病，她不...
算命先生管辰平时在小镇靠行骗为生，一天在破庙躲雪时遇到三个人，莫名被卷入一场追杀。无奈只能跟着逃到洛阳，哪知道危机未解，还遇到一群奇奇怪怪的人……本文为系列故事之一，纯属杜撰。偶尔有些史实穿插，只为博君悦而已。竹林七贤指的是三国魏正始年间（240-249），嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，先有七贤之称。因常在当时的山阳县（今河南辉县一带）竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。嵇康见她在梅花树下咯咯笑得开心，好似天边云彩般...
《卜筮正宗》，清人王洪绪辑撰，宏道堂梓行，十四卷，十四册一函全。半页九行，每行二十字。书页宽大，左右双边，版心单鱼尾。《卜筮正宗》是易学六爻预测学的集大成之著作，对后世占卜影响深远。书中系统地总结、发展、完善了六爻占卜法，著者于书中驳斥...
卜筮正宗原文详解，结合自己经验分享。
十神生克是摆脱五行生克这种朴素机械命理知识的阶梯，也是链接五行干支知识与人文社会的桥梁，起到非常重要的嫁接和沟通作用。十神生克侧重人事分析，五行干支生克侧重个人禀气分量轻重分析，两者相辅相成。
