儿歌究究


艺术研究类文章



我本想写一本好书。这个愿望没有实现,而能够用于改进它的时光已经流逝。

西格蒙德•弗洛伊德文集01

这里使用的是魏嘉瓒老师传授的传统吟诵调。主要是唐调,即“唐文治读书法”。





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二三十年读圣人书,一旦遇事,便与里巷人无异,只缘读书不作有用看故也。何取?观史如身在其中,见事之利害,时而祸患,必掩卷自思,使我遇此等事,当作何处之。如此观史,学问亦可以进,智识亦可以高,方为有益。这是宋代史学家吕祖谦说的。如果读了几十年的书,碰到事情除了跟乡民们一样凑热闹,发表一点个人的感想外,却对于如何解决事情,一点方法也没有,那读书有什么用?如果读了这么多历史,自己却在应付现实事情时,半点帮助都没有,那学历史有什么用呢?各位对此难道没有疑惑吗?怎么读历史才能有用...


美国汉学家重走玄奘取经之路



缓刑问题,是刑法学中的一个基础性问题;其研究之意义和价值迄今未能得到应有的重视和足够到位的探究——特别是缓刑在特定情况下的最大限度的适用之可能性和可行性。 《缓刑研究》所要研究的主要内容是:缓刑的基本理论;缓刑的类型;缓刑与社区矫正;缓刑...

“悖论”指思维中深层次的矛盾,并且是难解的矛盾。它们是巨大且艰深的理智难题,以触目惊心的形式向我们展示了:我们的看似合理、有效的“共识”、“前提”、“推理规则”在某些地方出了问题,我们思维中最基本的概念、原理、原则在某些地方潜藏着风险。悖论对人类理智构成严重挑战,并在人类的认知发展和科学发展中起重要作用。

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《除欲究本》为清代高道董清奇真人所著著,共六卷,清嘉庆十八年(1813)刊印,刻板当时收藏于陕西会真庵。此书言简路捷,易于醒悟,即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥,不遭横祸;使深行者修身养德,神人钦敬,行至善者成仙证祖。齐仁清记述此书取名《除欲究本》的缘由:除欲者,除人人旧染之污;究本者,究人本然之性。以此书之言为训诫者,邪者可以归正,恶者可以向善,无论对不识字者还是文人学士,乃至修心炼性之人,均各有补益。正文用四言、五言、六言、七言俚语形式,通过讲故事...

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调查研究是一门“求真的学问”,是一种“见诸实践的科学”,也是一项“讲求方法的艺术”。