后寺鬼事

初入玄学15岁那年，因父亲遇到的一件怪事，使我踏入了玄学之门，开启了修行之路……我出生于军人世家，一开始崇尚科学从不相信鬼神的我，自15岁那年父亲遇到了所谓的怪事之后，我的人生也随之改变了……真实世界的“鬼”我是一个混迹江湖的手艺人，本书所...

题破山寺后禅院作者：常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。注释　　1、[曲]：弯折。　　2、[初日]：早上的太阳。　　3、[禅房]：僧人的房舍。　　4、[万籁]：各种声音。籁，凡是能发出音响的孔都叫“籁”，此指自然界的一切声音。　　5、[磬]：(qìng)古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。　　6、[人心]：指人的尘世之心。　　7、[空]：使……空明。　　8、[清晨]：早晨。　　9、[但余]：“惟闻”、只留下。　　10、[曲]:一作“竹”　　11、[俱]：都。　　12、[但]：只。　　13、[幽]：幽静。　　14、[悦]：使……高兴　　15、【竹径】：一作“曲径”　　16.曲径通幽处，禅房花木深。与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。异曲同工之妙。　　17.山光悦鸟性，潭影空人心。这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。人心，指人的尘世之心。破山寺里有空心亭。　　18.钟磬：寺院里诵经，斋供时打击钟磬作为信号.译文　　早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。　　曲曲折折的小路，通向幽静的地方，僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中　　山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。　　万物静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。赏析　　这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。　　诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”（《维摩经·方便品》），精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。　　这是一首五言律诗，但笔调有似古体，语言朴素，格律变通。它首联用流水对，而次联不对仗，是出于构思造意的需要。这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）精辟地指出常建诗的特点在于构思巧妙，善于引导读者在平易中入其胜境，然后体会诗的旨趣，而不以描摹和词藻惊人。因此，诗中佳句，往往好象突然出现在读者面前，令人惊叹。而其佳句，也如诗的构思一样，工于造意，妙在言外。宋代欧阳修十分喜爱“竹径”两句，说“欲效其语作一联，久不可得，乃知造意者为难工也”。后来他在青州一处山斋宿息，亲身体验到“竹径”两句所写的意境情趣，更想写出那样的诗句，却仍然“莫获一言”（见《题青州山斋》）。欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。　　盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。　　破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

日更5集，不定期爆更！订阅可以收到更新提醒哦~ 【内容简介】 三岛说“人只要一过30岁，他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实，比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处，并将被日常生活逐渐遗弃。”然而三岛求死的壮烈场景却一直横...

每天一个灵异鬼故事中国老百姓爱谈鬼说狐，因为很多时候，它们没有西方吸血鬼的狞厉，也没有东夷怨鬼的诡怖，它们狡黠，爱搞怪，有衣食住行，有七情六欲，有高低贵贱。其实，鬼魂的世界不过是人世的翻版。在生死不渝的爱情面前，无法跨越的阴阳之隔似乎也...

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       对于美好的事物，几乎人人都想让其保持永恒。但在如何实现永恒的途径上，却有两种截然不同的态度:一种是用心保护，让其美的形态永远存在；一种是彻底毁灭，让其美的印象在想象中永生。欢迎收听三岛由纪夫的代表作《金阁寺》。

笔记本硬盘出了点问题，先上《金阁寺》了。非常抱歉！     《金阁寺》是三岛由纪夫创作的长篇小说，是他的重要代表作，发表于1956年。     《金阁寺》于1956年连载于文艺杂志《新潮》的一至十期上，并于同年由新潮社推出单行本。     《金阁寺》取材...

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天地人神鬼，五道皆有师。天师，观云海，盈日月，移星换斗；地师勘形势，察川流，寻山取脉；人师相人面，卜吉凶，问命打卦；神师邀八仙，请天力，降妖伏魔；鬼师穷碧落，下黄泉，百鬼夜行。我就是最末流的鬼师，跟鬼王称兄道弟，与黑白无常喝酒聊天，对牛头马面喝来喝去，且看我如何捉鬼降妖，振兴鬼师之道

我为钟馗第十八代后人，身负血脉诅咒，注定活不过十八岁。 为求活命，不得不在绝阴之地生活，与亲生父母未曾谋面。 十八岁那年发生了一些匪夷所思的事情，让我的生活完全偏离了轨道，一个未知世界的大门，在我不经意间，缓缓冲我打开…

世上独一无二的店铺---鬼事专门店！ 　　　世上独一无二的职业---鬼事传人！ 　　　所谓鬼事，只是针对鬼而言，无论是鬼生病受伤、遭鬼欺负以及在人世间受到的一切冤屈，全部包办（凡是鬼提出的除了胡闹的都不能推辞，是一个不合理的祖训）。 生人勿进职业---鬼事传人！

民间鬼故事，盗墓探险每天上午10点，更新3集，不定期爆更【购买须知】1、本作品为付费有声书，前30集为免费试听，购买成功后，即可收听，会员免费收听，可下载重复收听。2、版权归原作者所有，严禁翻录成任何形式，严禁在任何第三方平台传播，违者将追究其...

其他作品：鬼话连篇（多人免费小说，更新中） 深夜怪谈（已完结）这个世界到底有没有鬼，众说纷纭，维物主义思想的人认为，鬼神之说纯属无稽之谈，是由于人对死亡的恐惧和对未知世界的好奇心驱使下，所捏造出来的虚构的东西，所谓“世间本无鬼，鬼自由心生...

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我做梦也想不到，自己竟然要娶她为妻，可她，她压根不是人……我做梦也想不到,自己竟然要娶一起长大的妹妹为妻,可我这个妹妹,她压根不是人……用村里人的话说,我是个不祥之人,出生那天村里下了场罕见的大暴雪,母亲难产而死,父亲因失去母亲,伤心过度相继离世,家里就只剩下了我和奶奶。尽管奶奶知道我是个丧门星,但好歹是咱家的独苗,所以对我还是疼爱有加,只不过当时那年代还没有奶粉,母亲又离世,我连活下去都是很大的问题，可是我做梦也想不到，自己竟然要娶一起长大的妹妹为妻，可我这个妹妹，...

听了就会打仗打仗如此容易。黄埔军校教不会，美国大兵也不会，我们的群众却精通此道。看了就会打仗，但不能脱离群众。群众当家做主的游击队，是怎样的灵活而高效。抗战刚暴发，党立即建立了游击队。游击队虽然不能在短时间内消灭大量敌人，但他们却牵制了...

阳台山者，蓟壤之名山，清水院者，幽都之胜概，跨燕然而独颖，侔东林而秀出

大唐盛世，长安繁华满街，引得各地国王将相、侠客胡姬流连忘返，醉卧红楼，其间流传于世的侠骨柔情也好，横世恶霸也罢，甚至是牛鬼蛇神，仙妖狐灵，无疑是给长安街头的普通老百姓，增添了茶余饭后的谈资，往往一壶好茶，几碟花生米，听着说书人讲上一下午，有时候会疑心自己都成了那书中人，能纵高八尺，或者有着倾世容颜，聊以慰怀。长安城从来不缺少曲高和寡或者放浪形骸的外来者、书中人，只是，最奇特的，当属长安城东大街古月巷的那个人间寺了。

风云际会的晚清江湖，纷纭世事，热血与炎凉。