十诵律毗尼序
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵书，有陪读的吗？ 译文： 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。 这一天，天气晴朗，空气清新，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。 简介：《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。东晋穆帝 永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。
很多人觉得老裴的东西方便背书，所以很多初高中古文老裴都读了很多遍，如“桃花源记”，如“琵琶行”，如“春江花月夜”......感谢大家愿意听！老裴常有读错的地方，希望帮忙指出，也方便后来者学习，更能让老裴以后有机会改进一下，再次表示感谢！裴读兵...
“法律制度”（Institutions of Law）是对制度法理论的一种描述。这一理论以“法律是制度性的规范秩序”为理论起点，旨在建构一种更优化的理解法律的方式。
刑事审前程序律师辩护制度体系及其实践逻辑，之巨大价值和意义，迄今未能得到足够重视……
从地理、历史、文学多个角度，带孩子们理解并背诵滕王阁序。
《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇散文，从洪州的地势才情写到宴席，写到滕王阁的雄伟壮丽，眺望远方，紧贴秋日景致璀璨，再从宴席娱乐写到人生际遇，抒发人生感悟。从中可以看出这位少年的惊人文采，相传这篇文章也是掀起千层巨浪，惊艳无数文人。
《序卦传》是对《易经》六十四卦排列的次序的阐释，从天地万物说起， 然后以万物生长的过程、事物变化的因果关系及物极必反、相反相生的运动规律等解释其它各卦的相互关系，说明六十四卦排列的次序。 《 序卦传》文辞优美，逻辑清晰，如同十二因缘的论述一...
送东阳马生序 《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。 宋濂（1310年11月4日 —1381年6月20日 ），初名寿 ，字景濂，号潜溪，别号龙门子、玄真遁叟等 ，汉族。祖籍金华潜溪（今浙江义乌），后迁居金华浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文学家、史学家、思想家，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”，又与章溢、刘基、叶琛并称为“浙东四先生”。被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”，学者称其为太史公、宋龙门。 宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年（1369年），奉命主修《元史》。累官至翰林学士承旨、知制诰，时朝廷礼仪多为其制定。洪武十年（1377年）以年老辞官还乡，后因长孙宋慎牵连胡惟庸案而被流放茂州，途中于夔州病逝，年七十二。明武宗时追谥“文宪”，故称“宋文宪”。 宋濂与刘基均以散文创作闻名，并称为“一代之宗”。其散文质朴简洁，或雍容典雅，各有特色。他推崇台阁文学，文风淳厚飘逸 ，为其后“台阁体”作家的文学创作提供范本。其作品大部分被合刻为《宋学士全集》七十五卷。
追寻和解密法律程序构建及其改革、完善的基本逻辑
背诵中领略《兰亭集序》风采；吟诵中探索王羲之的魏晋风度。快来一起背诵吧！
是想看另一本《十三律》的，显然没选对。内容还不错，但整体偏浅，算是准科普读物。给一些90年前的小朋友们做些品牌、营销的入门还好。...
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层...
声律启蒙矿泉水调吟诵
背诵声律启蒙哄宝宝睡觉，效果杠杠滴，不信你试试，你会爱上它的。哄娃神器！
【第88代丘明道】微信公众号（丘明道qiumingdao1988） 我从小跟我爷爷读过一些古书，我爷爷就说这是一种瞎哼哼的方法，小的时候感觉好玩也就喜欢上了这个瞎哼哼，就这样读过好多古书，所有书都这样哼唱。直到前几年我才知道有“吟诵”这个名词，并且已经到了濒危的地步，而且还大有来历，就开始研究学习吟诵相关书籍和论文，以及一些其他的调子，进而研究我自己的这个调子，来表示对我爷爷的怀念吧。 至于我现在吟诵的调子，听录音来看，和几年前没听过“吟诵”这个名词的时候的录音来看是有差别的，因此我现在这个调子，应该并不是跟我爷爷完全相同。应该是我受到我爷爷的启发热爱国学，后来又在前人基础之上发展出的这个调子。 为方便有兴趣的朋友进一步学习国学经典，近几年内我计划将蒙学十几种和四书五经、诸子百家文章的吟诵尽可能的全部录制几遍，希望能方便有兴趣的朋友研究，格律诗词和声律启蒙我将制作专门视频逐字分析，如有兴趣请关注我的微信公众号（丘明道qiumingdao1988），在下才疏学浅，如有读的不对的地方（如格律诗及声律启蒙中的入声字、破读、叶韵、尖团音等，以及古体诗和古文中读错的字音），还望师友们多多批评指正，在下将考定后进行修改增补，万分感谢 吟诵讲解及国学小知识分享，请关注我的公众号，还望诸位师友多多批评指正。谢谢！
作者：兰茂，明前期云南音韵学家、药物学家、诗人、教育家和理学宗匠。所作《声律发蒙》。是第一部用韵语写成音韵对仗的专用读本，早于李渔《笠翁对韵》约200年。其音韵学著作主要有《韵略易通》和《声律发蒙》。《韵略易通》被看做是继《中原音韵》之后的...
