和平即是正义
服完兵役的高龄大学生恩植（任昌丁饰）就读于法律系，校园里满是对性充满好奇的年轻男女。可惜外表憨直的他没有什么女人缘，脑筋也是不大好使。一次偶然机会，恩植认识了学校健身俱乐部的头牌队员、校花级美女银孝（河智苑饰），他立马被对方的...
一个有着人类灵魂的小幼虫，一路走到星际主宰的故事。（暴兵流）
深冬难免躁动理想不会无疾而终褪去长衫藏市井不受累累功名唢呐要撒花儿鼓噪逞英雄一众痴人平地起言说“色即是空”
多和少，是你与幸福之间的距离。
电影《甲方乙方》的片尾，葛优扮演的姚远在旁白里轻叹道：“1997年过去了，我很怀念它。”时间拨到二十多年后的今天，当人们谈起刚刚过去的2020年时，却很难再说出“怀念”二字。这一年，疫情与洪灾交织，悲恸和感动共生。现实的魔幻程度，足以让任何大片...
直之从北欧人的生活方式里获得灵感，总结出“少即是多”（Less is more）这一自由自在又具有弹性的理想生活方式和全新的幸福观。“少即是多”，即主动减少不必要的物质占有，腾出金钱与时间，腾出心灵的空间，将金钱与时间花费在精神和体验所带来的幸福感...
法律绘本
念佛不是喊他，而是唤醒自心。往生不是搬迁，而是回归自心。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，专注纯粹，安于当下。他用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到谈读书、处世、行走、当下、孤...
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本书旨在阐释季羡林先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
站在高处看人生，立于耄耋之年看人生。
季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生...
因为世事无常，心安即是归处。愿你历经沧桑，永葆天真模样。
内容简介 季羡林经历过人生的大苦大悲，生命的跌宕起伏。然而先生的一生，不争不辩，不怨不艾，满怀天真，执着自己的执着，安于当下。是世界上仅有的精通于吐火罗文的几位学者之一，同时又用质朴的文字向世人传达一个理念——心安即是生命的归处。本书旨在阐释先生的生命智慧，从谈人生的意义到分别谈读书、处世、行走、当下、孤独、生死等跟大家密切相关的生命话题。高山仰止，景行行止。愿我们能了悟人间万相的本真，拥有应对世事的智慧。万事安然于心，从容而行。
金刚商学院（广东站）广州心容海编辑团队再次合力，给我们尊贵的老师献上礼物—《成功即是爱2》，共收集了59个鲜活的成功案例。书中几十位勇敢的农夫们运用星巴克四步骤种出一个又一个果实，他们中有成功的企业家，有扭转熊孩子的家长，有不断中新股的神人...
除了外表、个性之外，到底是谁决定了你的性癖好、性对象？ 绝非你的自由意志，而是阶级、权力，还有A片调教。 怎麽从这些桎梏中解放？
一场缉毒警与毒贩的生死较量一场场暗流涌动的谈判场面三十六计，计中有计……
中东，当今世界的战略要地，也是纷争之地。战争、宗教冲突、恐怖主义、大国干预、族裔对抗……100年来在这片土地上轮番上演。而所有这些，都可以追溯到“一战”期间和战后，英国、法国和俄国等大国所做的一系列安排和决定。“一战”爆发前，奥斯曼帝国，这个曾经兵锋直指维也纳的大帝国已经没落。它在欧洲的领土大多已经丧失，而名义上属于帝国的埃及也沦为了英国的附庸。战争爆发后，奥斯曼帝国加入以德国为首的同盟国，与英、法、俄等协约国作战。协约国并不把这个老气横秋的帝国放在眼里，以为能够很快战胜它。战争期间，看到胜利无望的英国政府调整了自己的中东政策。主导英国中东政策的陆军大臣基钦纳伯爵派手下马克•赛克斯与法国和俄国谈判。三方秘密达成了《赛克斯—皮科协定》，大致划分了三国在中东的势力范围。同时，英国政府积极支持麦加的统治者发动阿拉伯大起义，试图从内部瓦解奥斯曼帝国。1916年底，劳合•乔治成为英国新任首相，他在中东采取了更为积极的进攻政策，不到两年，英军相继攻下巴格达、耶路撒冷和大马士革。1918年10月，奥斯曼帝国战败投降。“一战”结束后，温斯顿•丘吉尔成为中东问题解决方案的“总设计师”。然而，中东问题的解决却困难重重。许多地方爆发了反对英法统治的动乱，英法俄三国之间的矛盾又显现出来，1922年，一系列中东问题解决方案才艰难出台，英法两国强行将西方政治体系移植到了中东，并自行为中东各国划定了边界，丝毫没有考虑当地的政治现实和人民的要求。纷争的种子已然埋下。列强声称可以给中东带来和平的解决方案，成了“终结所有和平的和平”。
世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中（精神或身体等）并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求，随着欲求对象的不断变化，人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求，思想上又控制不了对占有的渴望并在行动...
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