泰伯儿歌
《论语.泰伯》第二章【原文】子曰:恭而无礼则劳。慎而无礼则葸。勇而无礼则乱。直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。【译文】孔子说:(过份)恭敬而没有节制,就会让人烦乱不安。谨慎而没有大道方向,便会胆怯多惧。勇猛而没有内在涵养,便会犯上作乱。所谓直率而没有约束,便会刺激伤人。在上位的人如果能厚待并节制其亲属,老百姓便会兴发起仁道。在上位的人如果能够不遗忘与他有故旧的朋友,老百姓也就不会刻薄寡恩。【感悟】礼者,理也。指的是万物包括人成长发展的根本规律和道理。在遵循规律前行的道路上,作为能弥补天地缺憾的人,首先要遵道而行,其次在具体细节方面,或者自我激励、或者自我约束、或者大气磅礴、或者谨慎戒惧,都是有礼的表现。礼,内于心则是包容淡定等综合的修养(也就是《中庸》里所说的喜怒哀乐未发的中的状态),外于行则是进退有节与人为善,也就是发而皆中节的和的状态。如何有礼,先要有自信,再次自律,继而更要有不断进步的勇气和坚持。
钟茂森博士是儒释道都通达的学者,他以佛法的高度来学习《论语》,特别圆融。
子曰:“泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。”子曰:“恭而无礼则劳;慎而无礼则葸;勇而无礼则乱;直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁。故旧不遗,则民不偷。”曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子!”曾子有疾,孟敬子问之。曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙倍矣。笾豆之事,则有司存。...
国学儒学经典诵读,论语泰伯篇。
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